经过七十余年的岁月,我的阅历不可不谓丰富,由于人生旅途坎坷,年轻时的抱负、棱角大都被磨得差不多了!但实际上这只是人在因缘之中,身不由己的结果,内心深处,贪、嗔、痴之火哪里是那么容易熄灭的啊!

自学佛以来,我敬仰、信任佛的慈悲与智慧,我希望在信任佛祖的基础上认真理解佛法,努力地去施行,力图求得证悟。这种想法给我受益不浅,使我得以摆脱并不是很容易放下的地位、待遇、委屈、不公,仍能积极地面对人生,去做一些应该做的事。

前不久与一位忘年之交闲聊世事,虽然这位朋友比我年轻四十来岁,但他的地位、在人群中的影响却比我高大得多。因为是忘年之交,当然不会有这方面的隔阂,我们是可以坦诚相见的。这次闲聊涉及甚广,我自然地流露出一些心声。聊后并没有再放在心上,有如轻风一般地过去了。以前我曾经记过一段话:“语言如箭,不可轻发,一经入耳,有力难拔。”我的闲聊使他“有感”,他没有多说,只归纳了几句话:“只管播种不问收获,只谈因缘不讲是非,只要圆融不求圆满,只……”

我们没有再进一步交流,但我对他之所感也“有感”了。因为这确是我近年来学佛过程中常作如是想的意思,他虽然没有说明归纳这几句话是什么意思,但我个人感到他以为我这种想法有点“无奈”,有点“消沉”。

反复想了这几句话,我对它做了一个诠释,以回答自己,回答朋友,也回答可能看到这篇文字的人们。

“只管播种,不问收获”,原来的说法是“不问收获,但问耕耘。”就佛法来说,有因必有果,种什么样的因,必收什么样的果(当然这过程中还要看因缘)。只要播了种,又努力耕耘,自然是有果的。只是菩萨重因,凡夫重果,多考虑了果容易心不净,从而影响到耕耘,这是我的一种体会。

“只谈因缘,不讲是非。”万法因缘生,弄清了因缘,便明白了事理。因有善因,有恶因,缘有善缘与恶缘,这里面自有是非。“不讲是非”并非不明是非、不分是非,而是不去讲、不去争、不去辩、更不去传讲的意思。

“只要圆融,不求圆满。”娑婆世界,难得圆满,为求圆满,常生遗憾。而圆融者能得到“一法具一切法,一切法入一法,通达无碍。”之意,破种种障碍得以圆融,虽未能圆满,也很不容易了。

我得到这一点体会,实在是在世间种种因缘,尤其是逆缘、无奈中悟到的,这也是使我摆脱无奈的一条途径。

这话似乎很难理解,但我明白娑婆世界的人“我执”都很强,不破我执很难解决贪嗔痴。真正大智大悲的人能在正常的、顺利的形势下破除我执,而对我这种人来说只有在经历重重磨难后,无奈地去明白无我、无常,从而破除我执,得到些自在。

(中国佛教文化信息中心提供∵文/君冈)

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编辑:天晴

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