特别提示:本文摘自本性法师博客的多篇博文

∵性如灰

∵一位修行的人,一直以“性如灰”作为自己的行为准则。一天,他路过一座拱桥,对面一位农夫推着一车的粪便走了过来,迎面撞到了他身上,他什么也没有说,只是自己擦了擦身上的污物,便走开了。这时,农夫在他背后说道:“这人真是个傻子,被人弄得这样什么都没说,还自己走开了…”他听了,不悦的转身,对那个人说:“你好没有道理,你撞了我,我没有说什么,自己走开,你反而在背后说我是傻子。”∵正说着,推车的人变成了观世音菩萨,菩萨说:“你不是性如灰吗?看来还是做不到啊…”

∵天天看美女跳舞和演奏如何?

∵浅薄的乐,往往是苦因。

∵一位乡下财主,一天,在一高官家中作客,饭局之中,有美女跳舞和演奏,他想,我如果天天有这生活就好了。

∵那高官就对他说,好啊,那就让她们为你***演奏舞蹈三个月吧,但要说清楚,你每天都得听看,否则,你要赔出100头牛,财主同意了。

∵这老财主,第一天,看、听,好开心,眉开眼笑;第三天,还算高兴;第五天,就有点烦了;到了一个月,他简直受不了了;第二个月时,他发疯似地对着跳舞演奏的美女们喊叫:带上100头牛,都给我滚。

∵为什么,再好的东西,天天给你来,你也受不了

∵临终调查

∵有人在医院做过调查:临死者,少有人遗言“要能多赚1万元,或再升一级官,老婆再美点就好了”之类,而多是“给我再多一些时间,让我再活一次,好好照顾母亲、儿子”之类。可见,人最需要的不是物质。

∵痴人三部曲:奋斗、成功、自杀

∵杰克伦敦写出《马丁·伊登》后,名利双收,有了别墅、游艇,但成功后却无聊厌倦,空虚,随之而来,最后,走向疯狂,并服毒自杀于别墅里,有意思的是,小说主人公——马丁·伊登的命运也是如此,那就是:奋斗、成功、自杀三部曲。

∵先以欲钩牵,后令入佛智

∵佛陀是很善用方便法门的,当年,佛陀的母国——迦毗罗卫国,王弟难陀,沉迷女色,王孙罗睺罗,年纪又轻,佛陀怕王弟或王孙接班后,国家会有更多的灾难,就想办法度他们两人出家,以便能让贤明之人接班治国。为了度难陀出家,佛陀用了方便法门。佛陀知道,难陀喜好女色,有次,佛陀带难陀到一森林去散步,见到一猴子,佛就问他:你的妻子与猴子相比,如何?难陀说:佛陀,你真是开玩笑,我妻如仙女,母猴怎可与之相比。听了这话,佛陀应用神通力,带难陀到天宫,天宫中尽是绝色的天女。佛陀问难陀:天女与你妻比,如何?难陀感叹地说,其妻与天女比就如母猴一样。于是,佛陀告诉他,你如出家,以后生于天上,长生不老,终日与这些仙女在一起。难陀点头称是,因为仙女的吸引力迷住了他,他同意出家了。后来通过修行,难陀的心,慢慢地安静了下来,也不再迷恋他妻子和什么仙女了,成了佛陀的好弟子。

∵同类的故事,还如,摩登伽女的出家。有次,阿难到井边向一打水的女孩要点水喝,这女孩一见阿难的年轻、帅气、和蔼,就迷上了他,天天追着他,使得阿难到处躲着,苦不堪言,以致惊动了佛陀。佛陀听说这事后,就招来那女孩,说,你要与阿难谈恋爱、成婚,那是可以的,不过,阿难现在是比丘,修行的境界很高深,你要与之相匹配,为了能与阿难相配,你也要先出家,修行到阿难的水平后,就让你们结婚。那女孩想,只要能够得到阿难,与阿难结婚,什么条件都可以,于是,就同意先出家。经出家修行,女孩的心也慢慢静下来,终于发现自己以前错了,于是就长久出家了,后来还证了阿罗汉果,很多比丘还不如她。

∵善待动物

∵曾经,有个猎手,逐鹿过寺前,问马祖老和尚:师傅,看见鹿吗?

∵老和尚问他:你是干什么的呀?

∵他说:打猎的。

∵老和尚:你一箭能射几只鹿。

∵他答:哪能几只,一只就不错了。

∵老和尚:但我一箭却能射一群。

∵他说:我不相信。

∵老和尚拿起他的箭,拉开弓,对准猎人,就要射,猎人惊谎了,大叫:你要干什么。

∵老和尚说:我射了你,其它鹿就不再受伤害,就保护了一群,不射你,鹿就要受害一群。

∵猎手听了,很惭愧,就跟他出家了,这就是后来的慧藏法师。

∵动物是很有灵性的,被救助的动物向恩人报恩的事例时有发生,而滥杀动物遇报的事也时有可闻,历代祖师都很重视放生、护生,善待动物。

∵不是故事:做寿做出问题

∵昨天,一信徒携其好友来访。见我的用意,除了看望问候之外,就是邀请本人参加其好友尊父的70大寿。

∵据介绍,大寿将安排在某5星级酒店举行,届时,贺寿者预计将逾300人,并安排了丰富的宴会。信徒说:朋友盼望方丈能为寿翁书写一幅“寿”字,到时送上为之祝贺。

∵贺寿是一件好事啊,更何况成人之美,我愉快的答应了他。为此,他们很高兴。

∵送走他们后,我在想一个问题。做寿,主要目的是为了现在的贺寿,以后的延寿。大请大宴,寿是贺了,但是,是否延寿,就难说了。为什么,试想想,300多人用餐的宴会上,要杀多少动物的生命。据说,因为讲求档次,许多动物还是被活杀活煮活蒸活烹的。本来,为庆贺来着,为延寿来着,现在,为了寿翁,造此沉重残忍杀业,如此之多活生生的众生为之含冤、死亡。那么,罪归谁呢?在我看来,如此做寿,不仅无寿可贺、无寿可延,反而是含悲减寿了。那么多生命之死,不该悲吗?为一顿饭,杀那么多动物,欠那么多生命,难道不减寿吗?

∵为此,本着为尊重生命着想,本着为寿翁的延寿着想,我要诚恳地呼吁:如果您决定了要做寿,是以杀生庆贺取乐?是以杀生满足口腹贪欲?还是放生积德?还是素食延寿?这,一定要谨慎地想想清楚啊。同时,许多人平时好好,一做寿就出了问题,为什么,也请三思啊。

∵成人做寿是如此,而小孩子过生日,又何曾不是如此。

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