元珪禅师从慧安国师得法,在嵩山庞坞筑茅屋修行。据说,一天,有位高冠锦袍,象貌奇伟的人轻步舒缓而来,身后侍众透迤,幢幡环珮交错,大有王者之势。师问:“仁者为什么到此?”“师父难道认识我?”师说:“在我眼里,佛与众生平等,普天之下,我一视同仁,没有区别。”来者说:“我本嵩岳山神,能使人生,说人死,你怎么能把我看成平常之人呢!”师说:“在我眼里,身与空同义,我与你平等。你能毁坏空与你自己么?而我本来不生,你怎能让我死呢?”神说:“我是聪明人,哪知师父有更大的智慧,求师授我正戒,成为佛门弟子。”元珪禅师点烛焚香,说:“我教你五戒,如能奉持,答应‘能’;若不能,即说‘否’。”山神恭敬受戒。师说:“你不能淫么?”神说:“我娶妻了。”师说:“那是指不邪淫。”神答:“能。”师说:“你不偷盗么?”神说:“我什么都不缺,怎么会盗取呢?”师说:“是指不要享受过多的祭品,别人如不供养你,不能祸害善良。”答:“能。”师说:“你能戒杀么?”神说:“在职握权,哪能不杀?”师说:“杀,是指好坏不辨,滥杀无辜。”答:“能。”师说:“你能不虚妄,不饮酒么?”神答:“能。”师说:“这就是佛戒了。”师接着说:“假如你能无心于万物,无心则可无戒。无你也无我,无佛无众生,谁来持戒呢。”

受完五戒,神对元珪禅师说:“我的神通仅次于佛。”师说:“说起神通,佛有三不能:佛能成万法智慧,却不能消灭定受生死苦果的原因。佛知众生有解脱痛苦的本性,而不能导化无缘之人。佛能普度无数的生灵,却不能让一切众生都入佛地。在我看来,佛也没有神通,只不过是以无心通达一切罢了。”山神说:“我确实浅薄愚昧,师所教戒,我一定奉行,但今天请让我效力,以报答师父的慈悲。”师说:“我观身,没有什么东西;观法,不停地变化,那会有什么欲念。”神说:“师父一定要命令我作世间的事情,让一切人知道有佛有神。佛祖都让神护法,师父难道背叛佛祖么?请师父随意吩咐。”禅师不得已,说:“东岩寺的屏障,荡然无树,你能把北岩的树移植到东岭么?”神说:“子记住师父的命令,晚上会有喧动,请师不要惊骇。”到了傍晚,果然云奔电掣,风吼雷鸣。黎明时微风和煦,晴空万里,北山的松树移到了东岭。这时,禅师告戒徒说:“不要让人知道这件事,人们会把我当作妖精。”佛法不重神通,而求智慧和清净。禅师们懂得,那些用神秘来传播佛法的,对自己和社会都相当危险,是佛的罪人。

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