《景德传灯录》中有这样一则公案:江州刺史李渤问归宗智常禅师:“佛教中所言‘须弥纳芥子’,这话我信;但如果反过来说‘芥子纳须弥’,这大概是胡言乱语吧?”智常禅师反问李渤:“人们传说您读了万卷书籍,这是真的吗?”李渤说:“当然是真的。”智常禅师再问:“你从头顶到脚跟之间的那颗心,也就如一个椰子那么大小,那么你所读过的万卷书又放到什么地方了呢?”李渤听了,只能低头叹服。

佛教认为,在世界中心有一座名为须弥的山,此山极其高大。而芥子指的是芥菜之籽,非常微小。佛教常用这两种物质来比喻佛法能容纳万物的广大和微妙。李渤对“须弥纳芥子”表示理解,但对“芥子纳须弥”就不理解,这是常人顺理成章的思维结果。对此,智常禅师一针见血地指出,一个椰子大小的心脏能容纳万卷书籍,言下之意,微小的芥子为何不能容纳高大的须弥山?

佛教的大气魄和大境界,往往是不可以常理喻的。须弥是周遭的物,芥子是自己的心。佛教的芥子是一个无我的大千世界,正如一滴水珠,虽然很微小,但是却能折射整个世界。心有多大,舞台就有多大……

一沙一世界,一花一天国。一芥子呢?须弥芥子妙不可言,奥妙全在一心。

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