人间游行

读《阿含经》最常从眼前跃起的是四个字：人间游行。

佛陀成道以后，在人间各处游化，有时也到天上去说法，在《杂阿含经》最后一部分，都是佛陀为鬼神说法的记载，很有意思的是，佛对天子说法总是住在舍卫国的槮树给孤独园，天子们则都是在半夜来请佛陀开示。而在佛为夜叉鬼、针毛鬼、鬼子母等百千诸鬼说法时，都是佛陀在人间游行，晚间接受鬼的供养，住在鬼所变化的居处。

经典一开始的时候，都是：

如果我闻。一时，佛在某某国人间游行……

我很喜欢经典这样的开头，光是如是我闻，一时，佛在人间游行这几个字就够令人沉思了。

《增一阿含经》的听法品里，曾记载佛陀到刁利天宫为母亲摩耶夫人说法。

帝释问佛：为用天食？为用人食？

佛言：用人间食。所以然者，我身生于人间，长于人间，于人间得佛。

于是，佛在天上就吃人间的食物（在天上想来，是十分粗糙的东西），共吃了三个月，娑婆世界的众生很想念佛，优填王首先用榭檀木刻佛像，波斯匿王首先用黄金塑佛像，传说这是佛教有佛相的开始。

经上还有一位佛的弟子，死后升天，怀念佛陀，以神通力变化到佛面前，可是他身体却站不起来，他细致的身体如酥油一般软瘫在地上，一时不知如何是好，佛陀教他身体变粗糙一点，才能在人间站立。

相对于六道里的天道、阿修罗道，乃至于鬼王，人都是非常粗糙的，吃的食物也很不佳，这真是无可如何的事。

不过，当我们想到佛陀选择在人间成道，并且乐于在人间游行，即使住在辉煌的天宫，仍然与我们一样吃着人间粗糙的食物，光是如此，就值得我们感恩，因为仅仅人间游行四字就有深刻的大慈悲在。

我们也是天天在人间游行，可是我们做了什么？又想选择了什么呢？