佛欢喜日的由来及盂兰盆节的意义

农历七月十五日有三名称:僧自恣日、佛欢喜日、盂兰盆节。

甲.∵僧自恣日∵

一.∵结夏安居与僧自恣日关系:

(1)∵什么叫做结夏安居?∵

佛制每年四月十五日至七月十五日,共三个月为期九十天在这期间,僧众不得外出行化,必须聚集一处,坚持戒律,皎洁其行,专心修道,名结夏安居。《结》是结制。《夏》是夏天。《安》是安定。《居》是居住。∵

(2)∵佛制结夏安居的原因?

?∵通常佛弟子用功修行,多在山边、林下、或水边、冢边,静观入定,因印度夏季,洪水常常泛滥,佛陀慈悲为弟子们安全办道起见,特结制一处聚集修行,渡过夏天,故名结夏安居。

?∵印度夏天潮湿,是蛇虫鼠蚁繁殖的季节,为避免蛇虫的侵害,及防止自己,举足动步时,伤害众生,故必须禁足,结夏安居。

?∵结夏期间,共有九十日,弟子们聚集一处,同修共勉,互相策发,则道业易成。

(3)∵何谓僧自恣日

结夏九十日期的最后一天,僧众必须举行自恣法,即先自我检讨身、口、意三业,在结夏期中是否犯过?次请他僧众举示对自己修行过程中,在见、闻、疑三事上,是否有所犯?令于大众中自我反省及接受僧众的检举,以发露忏悔,改过自新,回复清净,名僧自恣法。所以这一天亦名僧自恣日。

自恣法举行后,解散结夏安居的聚集,可回复平常自己所喜欢的水边或林下等地方去修行,不受结夏安居的拘束,亦名《解夏》。

乙.∵佛欢喜日∵

一.∵佛欢喜的原因

佛出世间以利生为本怀,凡有所作,皆想带给众生安乐,拔除众生痛苦,所以,若见众生,舍恶向善,转迷成悟,返妄归真,离苦得乐即畅佛出世本怀故佛欢喜。∵

二.∵七月十五日称佛欢喜日的意义?

自恣法后,能令佛欢喜有三义:

1.∵十方诸佛因见僧众能安居精进修行圆满,故生欢喜。

2.∵解夏自恣法后,僧众能自我反省检讨,及大众互相检举,使于九十日中有犯过者,均能发露忏悔回复清净故令佛欢喜。

3.∵佛闻解夏后僧众报告或得初果,二果,三果,四果畅佛所愿,故令佛欢喜。

丙.∵盂兰盆供日

一.∵盂兰盆的意义

《盂兰盆》梵名∵Ullambana的音译。意译《盂兰》,作《倒悬》《盆》即《救》义,倒悬的意思比喻悭贪堕落饿鬼道,咽喉细如针,肚大如鼓,莫说食物不能吞,即使水也不能入,常为饥火所烧,纵有食物,一入口中便成火炭,其痛苦如人被倒挂,头向地,脚朝天的痛苦,所以喻为倒悬。《盆》即梵语bana义,是《救》的意义,故古德云:《盂兰即倒悬》义《盆》即为救护之器,所以『救倒悬,解痛苦』,就是《盂兰盆》意义。

二.∵盂兰盆的起源∵

据盂兰盆经所载,佛弟子目揵连,以天眼通见其母堕在饿鬼道中皮骨连立,日夜苦痛相续;目连见已,以砵盛饭,往向其母,而其母以恶业所感受报,饭食皆变为火炭,目连为拯救其母脱离此苦,乃向佛陀请示,解救之法,佛遂指示目连于七月十五日佛欢喜日,僧自恣日以美味饮食置于盂兰盆中,以供养三宝,仗三宝慈悲力,威神功德力,得救今世乃至七世父母之罪业。目连依教奉行,其母实时解脱饿鬼痛苦,故佛告:「是佛弟子,若修孝顺者,应念念中,常忆父母,乃至七世父母年年七月十五日常以孝慈忆所生父母,为作盂兰盆供佛及僧以报父母长养慈爱之恩。」∵

三.∵如何设供盂兰盆?∵

若在寺院应于佛前设供盆,然后将瓜、果、面、饼、米、油、茶、饭等百味饮食置于盆中虔诚供奉佛陀及十方贤圣僧名盂兰盆供。∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵

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