弥勒托钵度大婆罗门因缘（上）∵弥勒法门诸经辑要（二）

弥勒托钵度大婆罗门因缘（上）弥勒法门诸经辑要（二）

释明度

本文提要：《大集经》及《菩萨念佛三昧经》有一段弥勒菩萨神通的记载。不像平常吾人所称的那位不断烦恼不修禅定的弥勒菩萨。若真是不断烦恼不修禅定，何来神通妙用？又前一篇《悲华经》已介绍弥勒菩萨得种种师子游戏自在三昧情事。本篇中的弥勒菩萨入王舍城，至一大姓婆罗门家乞食。令彼婆罗门发正等正觉心，并祝愿“愿其有众生闻我施此抟食善根。皆即住于不退转地”之经过。内容相当有趣！

弥勒王舍城托钵去弹指间养沙佛婆罗门愿施食善根闻皆住于不退转地

《大方等大集经菩萨念佛三昧分弥勒神通品第四》云：“尔时弥勒菩萨作如是念：今者世尊诸大声闻弟子众辈，有大威德具足神通，各皆自陈师子吼事。如我今者，亦应于此一切世间、天人、梵、魔、沙门、婆罗门诸大众前，稍现菩萨神通事耳！时彼弥勒菩萨如是念已即告***阿难曰：我念昔曾于晨朝时，着衣持钵诣世尊所，顶礼佛足白言：世尊！我今欲入此王舍城如法求食，言已即行。阿难，我于尔日复如斯念，今于谁家初施食者，我要当令是人先住阿耨多罗三藐三菩提，然后方受斯人食也。阿难！我时念已即入大城次第乞食。至一大姓婆罗门家，于彼门下默然立住。阿难！时彼大姓施婆罗门，知我乞食见我默住，即告我言：善来阿逸多！圣者阿逸多！今日何故自屈临此，其有所需愿取我食。阿难！我即告彼婆罗门言：大婆罗门！汝今若能于阿耨多罗三藐三菩提种善根者，然后乃当受汝施食。阿难！时婆罗门即答我言：仁者今若能持此食分遍奉十方河沙等一切诸如来应供等正觉者，然后我当发阿耨多罗三藐三菩提心，尽力勤修诸菩萨行。所以者何？我亦先于诸如来所，种彼一切诸善根故。阿难！我时复语婆罗门言：大婆罗门！汝今必能建立斯志，我当受食分布供养沙如来阿罗诃三藐三佛陀，无有疑也。时婆罗门复语我言：圣者阿逸多！但受我食分张奉献沙如来，我便发誓亦如誓行。阿难！我复语彼婆罗门言：大婆罗门！汝今审能发如斯誓，如誓行者，我取汝食分散供养沙如来。阿难！彼婆罗门，乃至三反要我供养，我亦殷勤令其发心也！阿难！我时如是与婆罗门，反覆周旋相约束已，然后告彼婆罗门言：大婆罗门！如汝言者，速将食来，吾当为汝分布供养沙世尊。阿难！时婆罗门闻我言已，便授我食。我既受已，则于其前如弹指顷，分布供养沙如来。阿难！我于尔时分布彼食，供养沙诸世尊已，然后还彼婆罗门家。阿难！时婆罗门见我如是无碍神通，心生惊怪身毛皆竖。然后欢喜踊跃无量，即持种种上妙饮食，奉施于我劝我饱食，我时受已自恣食之。彼婆罗门然后方持一切珍宝、一切诸香一切众华、一切华鬘、一切上妙诸璎珞具，与我相随诣世尊所，恭敬合掌顶礼佛足，即于佛前发阿耨多罗三藐三菩提心。复作是愿：其有众生闻我施此抟食善根，皆即住于不退转地。世尊！若我此愿必得成就阿耨多罗三藐三菩提者，以此善根令我未来成菩提时，亦有如是无量无边诸声闻众，皆是清净大阿罗汉如今无异。若我此誓真实不虚者，以是因缘令此三千大千世界一切大地六种震动，而彼大婆罗门发是愿时，佛神力故，应时此间三千大千世界所有一切大地六种震动。”〈待续〉∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵