蕅益大师净土诗偈

∵灵峰蕅益大师着

狮山净业学人会性敬辑∵

大势至法王子念佛三昧颂

净社铭

阿弥陀佛像赞（九首）

西方三圣像赞

云栖和尚莲大师像赞（三首）

沈母金太孺人往生赞∵有引

佛说阿弥陀经塔赞

卓无量普观图赞

西斋净土诗赞

自像赞（三十三首今录念佛像赞六首）

净土偈（十四首）有序

赠参己

答初平发愿偈

赠顶瞿师掩关念佛

赠庄圣西

赠耦西

赠魏国徐燕超居士

五戒歌—示憨月

示马光世

丙戍中秋怀净土

挽旅泊大德

示豁一

利济寺禅堂放生念佛社偈∵有序

示宝树

独坐书怀（二首）

病中口号

病间偶成

大病初起求生净土（六首）

甲午除夕

乙未元旦（二首）

大势至法王子念佛三昧颂

服尽轩岐百草丸∵∵阿伽一味信神丹

五宗八教横罗列∵∵未死偷心孰肯飧

净社铭

持戒为本∵∵净土为归∵∵观心为要∵∵善友为依

阿弥陀佛像赞（九首）

一

一指光，周法界；十念成，皆自在。感应道交，生佛无碍。讨甚自性弥陀，只此岂属心外。

二

光明寿量无伦匹∵∵慈眼悲心彻底呈

只手长舒尘点劫∵∵一般也是惜儿情

三

观常作佛∵∵佛常在观∵∵心想遍知∵∵同条共贯

四

如来法界藏身∵∵遍入众生心想∵∵譬如月印千江∵∵一切有目同仰

若欲离此觅真∵∵何异舍声索响∵∵总云者个便是∵∵依旧无端成两

五

极乐大圣∵∵法界医王∵∵入慈悲定∵∵放智慧光∵∵尽未来际

恒照十方∵∵众生念者∵∵摄取不忘∵∵以如幻力∵∵应物现色

妄想稠林∵∵相好百亿∵∵即影即真∵∵不二不忒∵∵嗟彼生盲

觌面弗识∵∵别觅玄机∵∵翻堕见惑∵∵我今稽首∵∵满月万德

愿共含灵∵∵归安养国

六

稽首弘愿四十八∵∵一一愿光不可尽∵∵果彻因源恒度生∵∵莲华国土如明镜

睹影闻名创发心∵∵顿入宝王三昧印∵∵但勤瞻礼莫辞劳∵∵纸墨元同法界性

缘生当体空假中∵∵四德三身不别并∵∵况复澄空月正圆∵∵心水澄清月自映

七

两朵莲华足底安∵∵一双空手悲心切

觌面相逢法界身∵∵虚空大地流鲜血（血书接引像）

八

诸佛正遍知海∵∵不离众生心想∵∵是故眼见耳闻∵∵尽是弥陀声像

痴人舍此别求∵∵唤作法身向上∵∵谁知弃有觅空∵∵一体无端成两

若知两既不存∵∵毕竟一何须尚∵∵炽然礼拜称名∵∵即是超方伎俩

九

稽首西方须摩提∵∵无量清净平等觉∵∵乘于六八大愿轮∵∵示现八万四千相

相有八万四千好∵∵好有八万四千光∵∵一一光中照法界∵∵普摄念佛诸有情

犹如慈母念一子∵∵是故入此三昧王∵∵名为普现一切相∵∵画师承此三昧力

纸笔为缘妙相生∵∵此相即是因缘生∵∵生即无生具三谛∵∵三谛三身既宛然

四德应知无缺减∵∵所礼既即谛与德∵∵能礼应知即止观∵∵谛观名别体复同

是故能所性空寂∵∵稽首如空无所依∵∵是即自性无量觉

西方三圣像赞

稽首阿弥大导师∵∵观音势至同悲智∵∵愿轮无尽等虚空∵∵历劫长行不思议

生界不空行不休∵∵此是四弘无作誓∵∵生界本空行非行∵∵谁知二谛是一谛

二由一有一莫守∵∵非一非二非三四∵∵三二宛然显一真∵∵大圣以此垂恩济

但愿众生悟自心∵∵自心那复存横竖∵∵横竖无非法界心∵∵法界亦是强名字

即知自心三圣人∵∵本与众生体不异∵∵觌面三身四德新∵∵纸墨笔腕非他事

身命皈依能所忘∵∵双忘双照恒如是

云栖和尚莲大师像赞（三首）

一

威而不猛，和而不同，慈心济物，梵行明功；追踪往哲，启迪群蒙。一句弥陀，横亘竖充；禅关把定，永镇魔风。我来礼塔，恍睹遗容。咦！私淑未须言嗣法，聊将嗣德附莲宗！

二

世竞贵奇特，师专守平常。人尽尚高峻，师独存谦光。旋万法而指归净土，悯五浊而广作津梁。闻慈风兮宽鄙敦薄，积善化兮源远流长。仰遗规以私淑，愧嗣德之未遑！

三

此是云栖老汉∵∵肚里最多思算∵∵谛观末世法门∵∵百怪千奇没干

饶他梵语华言∵∵不出威音那畔∵∵所以旋转万流∵∵直指西方彼岸

只图脚底着实∵∵何必门庭好看∵∵八十余年暗室灯∵∵闻风犹使顽夫惮

沈母金太孺人往生赞∵∵有引

吾人现前一念心性，原与阿弥陀佛同体；而罕能直下知归者，无他，未具信、愿、行，三故也。予尝谓：信如将，愿如谋，行如军旅。有将有谋，老弱亦可取胜。苟无将谋，虽勇壮亦溃矣！是故、信宜专，愿宜审，行宜无所不收。专且审，故***直捷而至高；无所不收，故三根普被而至广；此念佛三昧所以为横超胜异也。迩来宗教之士，或视念佛太易，以为曲被中下；或视念佛太难，以为斋戒须全。夫太易，则不高；大难，则不广；岂宝王三昧之谓哉！今观太君坐逝，洵可顿释两疑。合掌赞曰：

人心佛心∵∵本自无二∵∵一念相应∵∵欲仁仁至

卓哉沈母∵∵信此实义∵∵圣号喃喃∵∵日时不离

但持十斋∵∵慈祥恺悌∵∵罕睹怒容∵∵多瞻惠施

八十六年∵∵净业乃粹∵∵集饮欢娱∵∵大醒如醉

蓦直西归∵∵坐脱若戏∵∵欲显真因∵∵身香表瑞

信矣高圆∵∵诚然广被∵∵匪易匪难∵∵千秋永企

佛说阿弥陀经塔赞

稽首阿弥陀如来∵∵摄受众生不思议∵∵稽首广长舌相经∵∵诸佛护念不思议

稽首执持名号人∵∵径登不退不思议∵∵我曾发不思议愿∵∵欲以尊经作宝塔

绮回漩澓妙庄严∵∵令见闻者皆欢悦∵∵善哉千里郑居士∵∵先得我心所欲为

巧思妙笔夺天工∵∵梵文迤□无盈亏∵∵我今合掌顶礼塔∵∵愿塔普放光无量

我今合掌顶礼经∵∵愿经住世寿无量∵∵经典所在即是塔∵∵塔影所在即是经

若人具有广大信∵∵始获顶礼无余情∵∵若人得遇此经塔∵∵毕竟当得广大信

是故我今作赞颂∵∵广不思议佛慧命

卓无量普观图赞

会依报为莲华∵∵摄三身为自己∵∵非以身往彼方∵∵非移莲花到此

欲识个中消息∵∵问取无量卓子

西斋净土诗赞

稽首楚石大导师∵∵即是阿弥陀正觉∵∵以兹微妙胜伽陀∵∵令我读诵当参学

一读二读尘念消∵∵三读四读染情薄∵∵读至十百千万遍∵∵此身已向莲花托

亦愿后来读诵者∵∵同予毕竟生极乐∵∵还摄无边念佛人∵∵永破事理分张恶

同居净故四俱净∵∵圆融直捷超方略

自像赞（三十三首今录念佛像赞六首）

一

信得是心是佛，乃信是心作佛；所以枯坐喃喃，专念阿弥陀佛。偏要记串记千，不学瞒顸鹘突。无论专心散心，声声灭罪八十亿劫。假使众生界尽，虚空界尽，我此持名终无休歇！

二

不愿成佛，不求作祖。不肯从今，不敢畔古。念念思归极乐乡，心心只畏娑婆苦！六字弥陀是话头，千磨百难谁能阻。天下元非手可援，且学颜渊权闭户。直待西方去复来，普与尘沙击法鼓！

三

愿大不遗尘界∵∵胆小怕堕地狱∵∵见人嬉笑满容∵∵礼佛悲哀痛哭

终日轮串数珠∵∵唯恐万声未足∵∵纵有一隙独明∵∵且无片长可录

只图下品莲生∵∵便是终身定局∵∵岂敢大言欺世∵∵致使法门受辱

四

不参禅∵∵不学教∵∵弥陀一句真心要∵∵不谈玄∵∵不说妙∵∵数珠一串真风调

由他讥∵∵任他笑∵∵念不沈兮亦不掉∵∵昼夜称名誓弗忘∵∵专待慈尊光里召

悬知莲萼已标名∵∵请君同上慈悲簉

五

蕴慈合掌问持戒∵∵我说持戒须蕴慈∵∵慈是下化众生本∵∵慈是上求佛道基

不杀不盗不淫妄∵∵拔苦与乐功甚奇∵∵专护性遮令清净∵∵仍须念佛求生西

设不求生极乐国∵∵只恐仍遭隔阴迷∵∵设能信愿求彼土∵∵虽曾有犯亦成机

是以我今但念佛∵∵一句弥陀法界师∵∵不劳学漱赵州口∵∵不劳学奋云门威

声声坐断圣凡路∵∵四句咸离绝百非∵∵三身四德觌体露∵∵烁破鸟空鼠即痴

蕴慈蕴慈应谛信∵∵佛号圆成八万仪

六

人知其眨古斥今，不思忌讳；不知其谈教说禅，不立文字。上法座兮口若悬河，下法座兮目无所视。从朝至暮称阿弥，矻矻孽孽将数记。三十年来不改弦，从兹堪尽未来际。十种可尽念无尽，一切三昧一三昧。具缚凡夫甚希有，决不妄言圣贤位。苍晖若欲恒相随，刹那勇发菩提志。

净土偈（十四首）有序

博山禅师拈净土偈，每云：‘净心即是西方土’，盖以因摄果也。读者不达，遂至以理夺事，几欲破法！予触耳感怀，每拈‘西方即是唯心土’，俾以事扶理，聊附补偏救弊之职云。

一

西方即是唯心土∵∵无上深禅不用参

佛向念中全体露∵∵更生疑虑大痴憨

二

西方即是唯心土∵∵离土谈心实倒颠

念念总皆归佛海∵∵生盲重觅祖师禅

三

西方即是唯心土∵∵得见弥陀始悟心

寸土不存非断灭∵∵堂堂相好寂光身

四

西方即是唯心土∵∵欲悟唯心但念西

舌相广长专为此∵∵更求玄妙抑合痴

五

西方即是唯心土∵∵无相非从相外求

拟欲将心取无相∵∵灵龟曳尾转堪忧

六

西方即是唯心土∵∵未识西方岂识心

逝子谬希***解∵∵拾将落叶当黄金

七

西方即是唯心土∵∵更觅唯心见已违

光影揣摩成活计∵∵莲邦何日薄言归

八

西方即是唯心土∵∵拟拨西方理便乖

极乐一尘同刹海∵∵假饶天眼未知涯

九

西方即是唯心土∵∵趁到同居第一关

但得九莲能托质∵∵寂光何虑不时还

十

西方即是唯心土∵∵土净方知心体空

一切境风犹挂念∵∵云何妄说任西东

十一

西方即是唯心土∵∵莫把唯心旨趣诬

迷悟去来元藏性∵∵谩言平等却成迂

十二

西方即是唯心土∵∵白藕池开不用栽

一念顿教归佛海∵∵何劳少室与天台

十三

西方即是唯心土∵∵三昧中王道最微

瞥尔生疑千古隔∵∵咬钉嚼铁莫依违

十四

西方即是唯心土∵∵慧日高悬第一机

事理双融真净业∵∵现前何法不玄微

赠参己

尽大地是个自己，弥陀亦在里许安身。尽法界、不出弥陀一毛孔光明，自己更向何处着脚？念念弥陀念念己，自他不隔是真参；若从少室求端的，钝置己灵深可怜！故今参己无别事，六时长忆紫金仙。

答初平发愿偈

有愿无行∵∵如人无足∵∵有行无愿∵∵如盲无导

信步前行∵∵险恶难保∵∵丁兹末运∵∵法弱魔强

纵有干慧∵∵犹难稳足∵∵况虽立志∵∵慧眼未开

今生不度∵∵更待何生∵∵阿弥陀佛∵∵大愿深慈

如母忆子∵∵子何弗思∵∵若不至心∵∵早暮回向

悠悠缓纵∵∵即逃逝人∵∵非必诃谤∵∵乃名逃逝

汝今已能∵∵奋然自新∵∵当知珍池∵∵新萌莲蕊

从今数发∵∵相续不断∵∵斯可名为∵∵勇猛丈夫

如或未然∵∵仍前习气∵∵始勤终惰∵∵口向心背

既非菩萨∵∵亦非二乘∵∵常在三界∵∵出没轮回

自未能度∵∵云何度人∵∵如被漂者∵∵欲拯岸行

如癞病者∵∵卖疮癣药∵∵愚痴颠倒∵∵举世所嗤

汝既发心∵∵我深随喜∵∵复为劝助∵∵使得坚忍

同观慈尊∵∵共化尘刹∵∵尽未来际∵∵永矢弗谖

愿汝精勤∵∵先成佛道∵∵我作文殊∵∵助汝扬化

赠顶瞿师掩关念佛

阿弥陀佛声历历∵∵自他共离不可觅∵∵是心作佛是心是∵∵炽然感应真空寂

蓦直归来莫问津∵∵无明睡里轰霹雳∵∵醒来扪枕笑呵呵∵∵梦堕大河谁实溺

梦时非堕醒非超∵∵一任凯风同奏绩∵∵髻珠解处绍功成∵∵内外空争庶与嫡

无生曲里明月寒∵∵白牛背上吹横笛

赠庄圣西

弥陀即是毗卢师∵∵极乐即是华藏界∵∵八万四千相好中∵∵一一具足刹尘相

西方一一微尘中∵∵具足世界差别种∵∵是故普贤大愿王∵∵究竟导归安养土

同居净土四俱净∵∵横超自在甚希有∵∵若人深信净土门∵∵始是深信法界理

若人已悟法界理∵∵方肯炽然求往生∵∵法界非往非不往∵∵顺悉檀故名为往

法界非生非不生∵∵顺悉檀故名为生∵∵如是往生即向上∵∵***了义无伦匹

赠耦西

善财初发意∵∵百城方尽南∵∵一见普贤后∵∵始知西更湛

十愿导其往∵∵深禅不用参∵∵弥陀法界藏∵∵介尔一念含

六字声历历∵∵皎月澄寒潭∵∵未识歧涂苦∵∵那知此道甘

上善共携手∵∵列祖朋盍簪∵∵观成一十六∵∵生品列三三

任彼驰***∵∵方兹定有惭

赠魏国徐燕超居士

恺悌慈祥古佛心∵∵襟期爽朗芥投针∵∵只从安养遴拊萼∵∵不向时流较釜鬵

一念便能严四土∵∵十声谁肯易千金∵∵春来柳叶初含笑∵∵把手同游解脱林

五戒歌—示憨月

受戒易∵∵守戒难∵∵莫将大事等闲看∵∵浮囊度海须勤护∵∵一念差池全体残

理胜欲∵∵便安澜∵∵把定从来生死关∵∵任他逆顺魔军箭∵∵凛凛孤怀月影寒

不杀生∵∵大慈仁∵∵物我一体如长春∵∵蠕动蜎飞佛性等∵∵贤愚贵贱无疏亲

不偷盗∵∵充义奥∵∵正直清廉明节操∵∵心外无法可当情∵∵菩提性具非他造

不淫欲∵∵梵行笃∵∵身心皎洁同珠玉∵∵泰山乔岳立清风∵∵等闲超出娑婆狱

不妄语∵∵诚相与∵∵广长舌相昏涂炬∵∵矢口千金敌国钦∵∵九界同归作洲渚

不饮酒∵∵离群丑∵∵智慧照明师子吼∵∵衣里圆珠岂更忘∵∵免得亲翁再苦口

三皈五戒果精明∵∵观音势至为师友

示马光世

未知个事难得知∵∵已知欲忘亦不易∵∵忘却威音那畔底∵∵今时方显头头是

着衣吃饭弄神通∵∵剑树刀山任游戏∵∵念弥陀∵∵算珠记∵∵夫妇知能第一义

净秽两忘仍历然∵∵法界分明无碍事∵∵一念圆彰四土严∵∵三身顿证惊长寐

信得真∵∵见得至∵∵步步脚跟都着地∵∵以兹自觉觉众生∵∵大智光明照十世

丙戍中秋怀净土

皓月年年照客秋∵∵梦中时动故乡愁∵∵兜罗绵手垂应久∵∵优钵罗华散未收

痴掉不除增愧色∵∵贪嗔犹炽碍真修∵∵长空雁影萧然度∵∵寄我深思到宝楼

挽旅泊大德

净土迢迢不涉程∵∵阎浮礼诵已功成∵∵沤花顿灭千生影∵∵德水初标九品名

酬债岂应嫌病苦∵∵横超宁复畏讥评∵∵殷勤为我求慈父∵∵何日同垂只手迎

示豁一

华严***经王∵∵普贤法界宗主∵∵十愿导归极乐∵∵便是玄极微旨

若更别扣祖关∵∵都是奴仆婢使∵∵果然奇特丈夫∵∵卓信心作心是

念念相应不差∵∵岂肯水中渴死∵∵瞬息旋转万流∵∵一句弥陀到底

利济寺禅堂放生念佛社偈∵∵有序

佛祖心要，悲智双运而已。赎命，大悲下化也。送想西方，大智上求也。法门之妙，孰过于此！但、靡不有初，鲜克有终。是宜坚其心，砥其行。庶珍池宝卷在我，而不在人矣！

诸法本无生∵∵不生非实义∵∵鱼跃与鸢飞∵∵明明佛祖意

回向极乐邦∵∵圆成无上智∵∵历劫矢勿谖∵∵是名真利济

示宝树

修行无巧法∵∵只要生死切∵∵谛观百年身∵∵露电同生灭

千古大圣贤∵∵皆从一念决∵∵一念识重轻∵∵群妄自超越

事不益真修∵∵何能强屑屑∵∵心益乃日休∵∵心劳乃日拙

六字大经王∵∵勤诵无休歇

能念所念本无二∵∵炽然能所相交彻∵∵譬如万里净无云∵∵百千江渎一轮月

不是渠兮尽是渠∵∵非亲疏处难分别

独坐书怀（二首）

一

克期取果志∵∵惭愧未能酬∵∵病后知身苦∵∵贫来幻想休

但将三际念∵∵总附四弘舟∵∵弹指归安养∵∵阎浮不可留

二

半世倾肠腑∵∵寥寥有几知∵∵庶几二三子∵∵慰我半生思

舍尽从前得∵∵方开格外奇∵∵殷勤末后句∵∵奚啻黍离诗

病中口号

夏病不知暑∵∵冬病不知寒∵∵夜长似小劫∵∵痛烈如刀山

人间尚复尔∵∵何况三涂间∵∵皈命大慈父∵∵早出娑婆关

病间偶成

业缘丛簇病缘频∵∵痛苦呻吟彻暮晨∵∵早发菩提犹若此∵∵未全正信拟谁亲

身经九死浑亡力∵∵心本无生独自甄∵∵名字位中真佛眼∵∵未知毕竟付何人

大病初起求生净土（六首）

一

阎浮百苦镇煎熬∵∵赖有摩提路匪遥∵∵六字洪名真法界∵∵一声凡念海全潮

浊流寸寸清珠映∵∵暗室尘尘宝炬招∵∵千古东林风未坠∵∵不须方便自横超

二

沈苛危笃是吾师∵∵消却从前多少痴∵∵已破百年闲活计∵∵定开尘劫大通逵

遥瞻落日增哀慕∵∵梦礼慈容长智悲∵∵六八愿王恒摄取∵∵金莲育质可无疑

三

持名真实是单传∵∵念念圆成深妙禅∵∵能所本来无二体∵∵果因交彻即重玄

广长舌相坚真信∵∵周遍身光结法缘∵∵大事分明唯此事∵∵同仁共策祖生鞭

四

病经累月皮缠骨∵∵仿佛冥涂薜荔多∵∵脾弱羡人甘六味∵∵根嬴仅我顺三和

轩岐伎俩非双善∵∵忉利酥酡柰异柯∵∵最是乐邦慈父愿∵∵含生永永离沈苛

五

久向阿弥誓力深∵∵浮生无奈染相侵∵∵闻声见色多妄念∵∵计后思前转昧心

痛极色声缘自断∵∵病危前后影方沈∵∵孤明六字全提出∵∵百兽群中师子音

六

干慧初干业未枯∵∵病深无计可支吾∵∵称名不异儿号乳∵∵忏罪何殊囚伏辜

乍庆此时方得主∵∵更惭历劫枉成逋∵∵丁宁法侣勤相助∵∵共解轮王髻里珠

甲午除夕

东西南北枉趑趄∵∵乍息狂心复旧居∵∵正喜竹泉不用买∵∵那堪疾疢久难袪

力从枕席消磨尽∵∵心向莲台毕竟舒∵∵为取宝池春富乐∵∵从兹贫与病俱除

乙未元旦（二首）

一

爆竹声传幽谷春∵∵苍松翠竹总维新∵∵泉从龙树味如蜜∵∵石镇雄峰苔似鳞

课续三时接莲漏∵∵论开百部拟天亲∵∵况兼已结东林社∵∵同志无非法藏臣

二

法藏当年愿力宏∵∵于今旷劫有同行∵∵岁朝选佛归圆觉∵∵月夜传灯显性明

万竹并沾新令早∵∵千梅已露旧芳英∵∵诸仁应信吾无隐∵∵快与高贤继宿盟∵∵