净土风光（二）

六、育

（一）生育

——莲花化生·不受胎苦

“西方安乐世界，现在有一尊阿弥陀佛，如果众生，无论出家或在家，能正确地受持那一尊佛的名号，并以此功德，回向往生西方极乐世界。他临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，就会来到他住的地方，使他看得见佛菩萨。他见到佛菩萨以后立即产生庆幸和喜悦，而且功德倍增。因为这个缘故，他所投生的地点，永远脱离胎胞和污秽的形体，纯是住在鲜美微妙的七宝莲花中，自然化生，而且具有广大的神通和显赫的光明。”——《阿弥陀鼓音声王陀罗尼经》。

“如果有人能忆念观世音菩萨的圣号，他将来必会远离生、老、病、死和无常的苦恼，……很快往生极乐世界，亲见阿弥陀佛，听闻妙法。这种人永远不再受轮回的苦，没有贪爱、憎恨和愚痴，没有生、老、病、死，没有饥饿的困厄，不受胎胞生身的痛苦，承佛法的威力，莲花化生……。”——《大乘庄严宝王经》。

（二）教育

1、讲堂和宿舍

①内有水池·外有森林

“每一间佛的讲堂和阿罗汉的住宅，里面都有七宝池，外面都有数百千重的七宝树。”——《大阿弥陀经》

②白珠摩尼·明妙无比

“无量寿佛讲堂精舍、楼观栏循，亦皆七宝，自然化成，又有白珠摩尼以为交络，无比光明美妙。诸菩萨众，所居住的宫殿，也是如此。”——《无量寿庄严清净平等觉经》（夏莲居先生所辑会集本第十六页）。

2、教育场所——七宝莲花

①莲花放光·色泽柔美

“池里的莲花，像（金轮圣王的）车轮那么大。青色的莲花，会放出青色的光芒；黄色的莲花，会放出黄色的光芒；红色的莲花，会放出红色的光芒；白色的莲花，会放出白色的光芒。这些莲花都很美妙，很香又很洁净。”——《阿弥陀经》。

——注：《婆沙论》记载：“轮王的千辐金轮，周圆十五里。”《华严经疏钞》说：“金轮大一由旬。”

②莲花众多·难以胜数

“每一个水池中，都有十六亿七宝莲花，周圆都正等于十二由旬。”——《观无量寿经》。

③莲花大小·变化多端

“池中的莲花，有的一由旬，有的甚至百由旬、或千由旬。”——《大阿弥陀经》。

④百千亿叶·繁茂旖旎

“各式各样的七宝莲花，周遍世界，每一朵七宝莲花，都有无量百千亿叶。”——《大阿弥陀经》。

⑤光彩绚丽·扣人心弦

“青色莲花，放出青光，白色莲花，放出白光；玄、黄、朱、紫等颜色的莲花也是如此。光彩绚烂，每一朵莲花中，放出三十六百千亿道光明。每一道光明又现出三十六百千亿尊佛。每一尊佛都放百千光芒，普为十方众生，说微妙法。”——《大阿弥陀经》。

⑥种类特多·目不暇接

“极乐世界的莲花有无量种色彩和无量的光明。阿弥陀经只说了四种颜色，大本阿弥陀经说了六种颜色，都是省略了。”——《弥陀经疏钞》。

——注：青、黄、赤、白是一切颜色的基础，有了这四种颜色，可以调出无数多的色彩。所以阿弥陀经只列出这四种最基本的颜色。

⑦叶脉如画·美不胜收

“莲花的每一片叶子，都有八万四千条脉络，宛如天上的图画那么美！”——《观无量寿佛经》。

——每一片叶子都等于开了一个“画展”！

⑧莲花特征·略说四种

“极乐世界的莲花有微、妙、香、洁四大特征。”——《阿弥陀经》。

甲、四种微细·幽隐精致

幽微——根潜池底，不可窥视。

隐微——不生高原陆地，与繁华丽蕊而争妍艳。

细微——《观无量寿佛经》说：“每一莲叶上有八万四千脉，犹如天画。”

精微——七宝所成，珍奇粹美。

前面两点，是所有莲花共有的通性，后面两点是极乐世界的莲花才有的特性。——《弥陀经疏钞》第二卷。

乙、十二种妙·超越凡俗

因果同时妙——刚开花，即结果，不等待花落才结果。

垢净双非妙——莲花不但出污泥而不染，同时也超越清水。染而不染，不染而染。

总别齐彰妙——花遍围于莲子外，种于罗列在莲花中。

隐显随宜妙——昼则开敷，夜则还合。

主伴相参妙——巨莲在中，而有百千亿莲花以为眷属。

胜劣分别妙——九品莲花，各随宿修，不相错谬。

小大无定妙——大一由旬，甚至百千万亿由旬。

寒暑不迁妙——不以春生，不以秋瘁，亘古常新。

彩素交辉妙——朱、紫、玄、黄或者纯白，杂色杂光，也是如此。

动静一源妙——生于彼国，而能从空中来至此土，迎取当生。

凡圣兼成妙——诸佛菩萨，结跏其中，念佛众生，托质其内。

感应冥符妙——此方念佛，极乐世界的莲花立即标上姓名。随人勤惰而现荣枯。

前面四点是所有莲花共有的通性，后八点是极乐世界的莲花才独有的特性。

丙、二种芳香·香中之王

秽中香——此土莲花生在臭水，而能放出幽香。

香中香——彼国光色不同，香气随异，芬芳馥郁，不可胜言。

丁、二种洁净·洁中之最

垢中洁——此地的莲花出污泥而不染。

洁中洁——彼国则莲根生在金沙，吸收八功德水的水份，质料是妙宝，所以无比洁净。——《弥陀经疏钞》第二卷。

3、生活环境

①奇珍鸟类·出和雅音

“极乐世界，时常有各色各样、稀奇美妙的鸟，像白鹤、孔雀、鹦鹉、鹙鹭、迦陵频伽（好声鸟）、共命鸟……等。这些鸟，昼夜六时，都会发出柔和、优雅的声音。它们的声音都是在畅演五根、五力、七菩提分、八圣道分等种种佛法。使众生听了，都想念佛宝、法宝和僧宝。”——《阿弥陀经》。

“极乐世界中，时常有种种奇妙、可爱而且色泽很多的鸟类，例如鹅、雁、鹙鹭、鸿、鹤、孔雀、鹦鹉、迦陵频伽、共命鸟等。这些鸟时常聚在一起，发出柔和优雅的声音，宣扬妙法。”——《称赞净土佛摄受经》。

“极乐世界的鸟叫得悦耳，而且有内容，不同于此地的鸟只乱叫一通。柔和与粗暴相对，像乌鸦的叫声就是暴音。优雅与低俗相对，像黄莺等是属于较俗的鸟音。声音柔和而不粗厉，就使听者躁心自然消释，是名‘和音’。正大谨严，没有邪靡，能使听者欲念自然平静，是名‘雅音’。子路的瑟缺乏柔和，郑国的音乐违背优雅，极乐世界的鸟，兼具‘和’、‘雅’这两种美德，是为黄钟大吕等乐器所不及。”——《弥陀经疏钞》第一卷。

②弥陀所化·宣扬法音

“你们不要以为这些鸟是因为做人时，造了罪业，才投生做畜生，受苦的报应。为什么不可以这样说呢？因为西方极乐世界没有地狱、饿鬼和畜生三种恶道。那里，连恶道的名目尚且没有，何况实在的恶道，那就更加不会有了。这些鸟都是阿弥陀佛要宣扬和流通佛法的声音，所以才变化出来的。”——《阿弥陀经》

③如意珠王·光化众鸟

“极乐净土有如意宝珠王，会涌出金色微妙的光明，变化成百宝而且多采多姿的鸟。”——《观无量寿佛经》。

4、同学——不退菩萨为伴侣

①身有光明·常照八尺

“极乐世界所有的声闻众，身上都有光芒，能照耀一寻（八尺），菩萨的身光能照耀百千寻。观世音菩萨和大势至菩萨的身光时常照耀三千大千世界。”——《大宝积经》的《无量寿如来会》。

②身悉金色·具卅二相

“我成佛时，十方世界的所有众生，如果来生我国，都具有紫磨真金身，具足三十二种大丈夫相，端正净洁，悉同一类。如果相貌有了差别或好丑，我誓不取正觉。”（《大乘无量寿庄严清净平等觉经》会集本）。

③好行仁义·无痴怒心

“往生极乐净土的人，处仁迁义，不妄动作，终无淫怒之心和愚痴之态。”——《大阿弥陀经》。

④诸根明利·没有恶习

“往生极乐世界的众生，都具足三十二相，诸根明利，乃至成佛，不受恶趣。”——《大阿弥陀经》。

⑤二乘弟子·其数无量

“彼佛有无量无边的声闻弟子，都是已经断除烦恼和我执的阿罗汉，其数量非常多，不是算数所能知道的。诸菩萨众，也是如此。”——《阿弥陀经》。

“极乐世界的菩萨和声闻众不可思议，不可称限。”——《文殊师利佛土严净经》。

⑥永不退转·一生补佛

“往生在极乐世界的众生，都是不会退转的，其中有很多等觉菩萨，一生就能递补佛位。这些大菩萨的数目不是算数所能明白的，如果勉强说，可以说他们有无量无边阿僧只那么多。”——《阿弥陀经》。

⑦诸上善人∵·∵俱会一处

“往生极乐净土，可以跟诸上善人俱会一处。”——《阿弥陀经》。

——不同于此地有许多人面兽心、狼心狗肺、忘恩负义、卖友求荣、损人利己、顽固恶劣的人。

“极乐国土所有的众生，没有差别相，因为随顺其他地方的习俗，才有天人的名字。”——《大宝积经》的《无量寿如来会》。

5、教化主——阿弥陀佛

①成佛以来·已经十劫

“阿弥陀佛，成佛已来，于今十劫。”——《阿弥陀经》和《无量寿经》。

②无量光明·遍照十方

“那一尊佛有无量的光明，遍照十方国土，没有任何障碍，所以称为阿弥陀佛。”——《阿弥陀经》。

“阿弥陀佛的圆光，如百亿三千大千世界。”“阿弥陀佛有八万四千相，一一相有八万四千随形好，一一好有八万四千光明，遍照十方念佛众生，摄取不舍。”——《观无量寿佛经》。

“当时阿弥陀佛，从其面门，放无量光。”——《大阿弥陀经》。

“我以智慧光，广照无尽世界。”——《大阿弥陀经》。

“我于一切法，无有执着的缘故，所以得到常光一寻（八尺）。”——《般若经》。

——华严经的贤首品列举了四十四门光明的原因——有归敬三宝、发四弘愿、修戒定慧三学或六度等。

“无量寿佛具有最尊贵和第一等的威神光明。其他诸佛的光明，所不能及。”——《无量寿经》。

“愿我作佛时，顶中光明，胜过日月百千万亿倍。”——《大本阿弥陀经》的法藏比丘愿。

又说：“愿我作佛时，光明普照无尽天下，幽冥之处，皆当得大光明。诸天人民以及细小昆虫，见我光明，莫不慈心行善，来生我国。”

甲、光照最远·无有穷尽

“阿弥陀佛光最远、最显着。其他诸佛光明所不能及。十方诸佛光明，有的只照一里、两里……或照二百万里。有的照了一个世界、两个世界……或二百万个世界。只有阿弥陀佛的光明，照千万世界，无有穷尽。所以阿弥陀佛，又被称为无量光佛、无边光佛、无碍光佛、乃至超日月光佛。”——《大本阿弥陀经》。

乙、遇佛放光·苦障消失

“如果有众生遇到阿弥陀佛所放的光明，业垢消灭，身意柔软，欢喜踊跃，善心生长。如果在三恶道受苦的众生，见到这光明，身心都可以得到安息，不再苦恼，而且命终之后，都可以获得解脱。”——《无量寿经》。

③寿命长远·不可计数

“那一尊佛和极乐净土的人民，寿命都长达无量无边阿僧只劫。”——《阿弥陀经》。

“无量寿佛（即阿弥陀佛）寿命长久，不可称量和计数。”——《无量寿庄严清净平等觉经》会集本。

④弟子众多·成就优越

“阿弥陀佛有无数的声闻弟子，每一位弟子都神智洞达，威力自在，能够以手掌持一切世界。我（释迦牟尼佛）的弟子当中，目连***的神通最好，他能够在一日一夜间，明白三千大千世界中所有星宿的众生数量。假使十方的众生都成了缘觉（体悟十二因缘而得解脱的小乘圣人），每一位缘觉的寿命都长达万亿岁，而且神通也都像目连***一样，竭尽他们的寿命和智力，共同推算极乐世界阿弥陀佛法会中的声闻数目，仍然无法算出其中的千万分之一。譬如我们拿了一根很短的毛发，再将这根毛发切割成为一百个等分，或碎得像微尘那么小；然后再用这根像微尘那么小的毛发去沾一滴海水，这根毛发所沾的水和深广的大海比起来，何者比较多呢？像目连***的神通那么好的那些缘觉所知道的极乐世界小乘弟子数目，就像毛尘所沾的水那么少，他们所不知道的数目，就像大海那么多。（更不用提到大乘的弟子——菩萨众了！）”——《无量寿庄严清净平等觉经》。

“往生极乐国土的众生，大多是不退转的普萨，其中有许多一生就能递补佛位的等觉菩萨，他们的数量非常之多，不是算数所能知道的，只可勉强用‘无量无边阿僧只’来说明。”——《阿弥陀经》。

⑤德泽普被·智慧圆满

“阿弥陀佛的恩德，以及他所布施的十方众生，无有穷尽，而且深无边际。那种善太广大了，无法以语言来描述！他的智慧及教导弟子和众生所留下的经法，遍满十方无数的天上和天下，我们无法追究其本源。他的经卷数量很多，多得不可计数，无有穷尽。”——《阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经》。

“同得一切种智，犹如无量寿佛。”——《合部金光明经》。

“在后夜时，获得像甘露那么甜美的法，证得像甘露那么清纯的义理。我和众生都同时证得这种妙觉，宛如阿弥陀佛。”——《金光明最胜王经》。

明∵达观

自知今日出娘胎，今日如何娘不来。

来去觅娘无所得，莲华国里一枝开。

明∵∵博山

池边行树不全遮，袅袅金桥露半斜。

忽见化生新佛子，红莲开处噪频伽。

明∵妙意

珠水涓涓绕胜莲，回环上下***圆。

苦空无我声声出，又写如来相好篇。

珠光化鸟鸟和鸣，鸟语嘤嘤佛法僧。

功德水中无尽藏，相看总是性珠明。

明∵∵楚石

家在西头白玉京，老来难遣故乡情。

每瞻云际初三月，先注华间第一名。

密密疏疏琪树影，来来往往水禽声。

红楼紫殿春长好，纵有丹青画不成。

明∵∵沈朗倩∵

珍罗垂网引香台，口滑迦陵几唤回。

林下笑逢金色侣，共携华押蛉缋础