阿弥陀佛∵修持法门开示

阿弥陀佛∵修持法门开示

----宁玛∵仁增塔钦***

关于修持阿弥陀佛的方法，简言之主要的条件有四个：

第一个条件是观想皈依境：修持阿弥陀佛的法门，其所依的皈依境究竟是如何呢？我们首先可从三方面来了解：

一、所依地方：即是西方极乐世界。

二、所依佛身：就是阿弥陀佛，也称为无量光如来，阿弥陀佛的身相如何呢？我们可以

实际依阿弥陀佛的法相来观修，此佛身有如红色的莲花一般，身体放毫光，着三法∵衣之化身，具足三十二相好，八十随形好，双手结法界定印，双手中有钵，钵内装∵有无死甘露，双足结金刚跏趺，坐在莲花上，其身后有菩提树。有两个主要的亲眷，∵在右边是观世音菩萨，右手持白莲花，左边是大势至菩萨，其身为蓝色，四周可以∵观想有无量无边、非常多的大菩萨们围绕。

三、所依佛心：于阿弥陀佛的心中，会了知众生所发的心愿，这是不用怀疑的，我们只

要一心一意地，对阿弥陀佛祈求：‘我愿意往生到西方极乐世界’，阿弥陀佛其心∵能了知一切，一定会满我们的愿。

第二个条件是积聚资粮：我们主要是依七支供养来积聚资粮。

一、礼拜：首先要礼拜，礼拜时并观想自己与其他六道轮回一切的有情众生，一起来做

礼拜，并对阿弥陀佛祈求及发愿，要如此来做礼拜，这是积聚资粮的第一步。

二、供养：以实物或观想，将世间一切最好的宝物，供养给佛。

三、忏悔：在阿弥陀佛面前，承认并忏悔自己从无始以来，所造作一切的业障，并发誓

以后真的永不再犯。

四、随喜：别人行善自己感到很高兴，并生起欢喜心来随喜他。

五、请转***：为了行‘利他’，祈请佛宣说佛法利益一切众生。

六、请佛住世：祈求佛为了利益众生，永远不住涅盘。

七、广发回向：将自己所行一切的善根，全部回向给一切有情。

第三个条件是发菩提心：发菩提心其主要修持的方法，首先要认知广大虚空中的一切有情众生，都是具有痛苦的，为了消除其痛苦，我们生起想要利益他们的心，如何去做其方式有二个：

一、愿菩提心：就是心里面祈愿一切有情，都离苦得乐的想法。

二、行菩提心：实际上去做，能有多少力量，就尽量去帮助别人。

关于发菩提心的内涵，***在尼泊尔时曾写了一本书，有比较详细的阐述，其翻∵译的部份在本书‘发菩提心’一文中，请参阅。

第四个是发愿：要如何发愿呢？我们以皈依境为对象，在心中祈愿，口中并说出：‘希望未来自己往生之时，于来世中能出生于极乐世界...’，此发愿也不仅仅是为了自己，同样地一切六道的有情众生，不论亲、疏、爱、憎、朋友、亲戚、敌人…等，全部都以菩提心，祈愿他们能往生到极乐净土，我们要以这样的方式来发愿。或者，若有已经往生的亲友，亦可以上述方式，修法并发愿，将功德回向给他。

以上这四个要件，就是我们修持阿弥陀佛法门的主要方法。

当阿弥陀佛还在发愿地，尚未成佛以前，就已经做了无量无边的发愿，积聚了无数的资粮，因而于其成佛后，能成就不可思议的佛行事业，这都是之前种下的因啊！同样地，我们应效法阿弥陀佛如此来修持，发愿并积聚资粮，只要是我们有愿、有力，就能依自己的祈望往生阿弥陀佛的极乐世界。更何况阿弥陀佛的慈悲大愿，一旦众生有心向往其净土，依阿弥陀佛的愿力一定能钩上阿弥陀佛的法钩。

今天所宣说的法，都是依照佛陀以前所开示的教诫，且有清净传承的法，并不是自己的想法。所以大家对于今天学到的法，要生起清净及坚定的信心，这样才能帮助我们在修持时，凝聚更大的力量，而有更好的成果，将来往生时，一定可以直趋西方极乐世界。如果内心有所怀疑，则修行起来没有什么力量，也不会有任何的成就。

为了将来能往生能到西方极乐净土，请大家一起来发愿。我们一起生起净信心来观修及念诵，修持阿弥陀佛法门的仪轨文：

求生净土节译

诸佛菩萨垂念我∵资粮圆满我随喜

三世所积诸善业∵悉以供养三宝尊

愿诸佛法普传扬∵善业回向众有情

愿诸众生悉成佛∵积聚一切诸善根

愿自心续得成熟∵二障清净资粮圆

长寿无病证悟增∵愿我此生登十地

一旦命终随即得∵愿能往生极乐刹

生已莲花开放时∵即依彼身愿成佛

乃至得证菩提果∵愿以化身度有情

嗳玛火

稀有难得无量光∵右有大悲观世音

左为大力大势至∵无量佛菩萨围绕

但有无量之妙乐∵此即净土极乐国

愿我命终随即能∵不为他生所阻断

生彼亲见弥陀佛∵我今如是发愿已

十方诸佛及菩萨∵加持令无碍成就

德雅他∵班杂∵知雅∵阿哇∵波达∵那耶∵梭哈

祈愿生起菩提心：

菩提心妙宝∵未生令生起

已生勿退失∵愿辗转增胜

嗡∵阿弥得瓦∵啥（请持诵阿弥陀佛心咒108遍）