念佛法门是释迦牟尼佛无问自说的易行难信之法

一句阿弥陀佛不论男女老少人人会念，所以叫易行。念佛人为千方诸佛护念，念佛功德不可思议，十方诸佛同声∵赞叹，念佛人临终时，阿弥陀佛与观音势至两大菩萨亲来∵接引往生西方极乐世界，莲花化生，光明无量，寿命无量，永了生死，一生成佛。念佛法门又可以带业往生（一般法∵门要惑断业尽），一生彼国与诸上善人俱会一处永不退转，七宝池、八功德水国土庄严说不能尽，如此种种功德，皆因念佛而得，化力少而得益大，因此难信。

阿弥陀佛经无量劫建成极乐世界，他发四十八愿广∵度众生，其中有愿说：若有众生欲生我国，至心信乐，乃∵至十念，若不生者木取正觉。阿弥陀经说：善男子善女人闻说阿弥陀佛执持名号，若千日若二日……一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众观在其前，是人终时心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土……应当发愿，生彼国土。这是释迦牟尼佛亲口劝导我们修念佛求生西方极乐世界的净土法门。这个法门下手便当，成功高，上中下三等人都可修，足修行中立捷中最直捷，横超三界的殊胜法门。∵净土法门是仗，目力和佛力的，修行人要俱备信愿行三个条件，信二位世尊所说不虚，阿弥陀佛有愿度我，自∵己也一心想去，发愿念一百万佛号求生极乐世界，这样愿∵和行结合在一起，信心充足，往生自然有把握，如念满一百万寿命未尽，再一愿一愿的念下去，念满四十八愿。如∵此全身靠倒在佛名大愿中，愿愿相继，念念纯熟。身在娑婆心早巳生极乐，净业修成不必等到临终证明了。