西归计——莲池大师普劝念佛

富贵——受用现成

贫穷——家累甚小

有子——宗祀得托

无子——孤身自由

子孝——安受供养∵∵—正好念佛

子逆——免生恩爱

无病——趁今健康

有病——切近无常

孤寡——孑然无碍

遇难——遭逢如此

年老——光景无多

年少——精神清利

处闲——心无事扰

处忙——忙里偷闲

出家——逍遥物外∵∵—正好念佛

在家——知是火宅

聪明——通晓经义

愚鲁——别无所能

学禅——悟得唯心

修仙——求无量寿

念佛九种胜

一、字少易念，不若经咒之难持。

二、随地可念，不必定在佛前。

三、随时可念，不论早晚闲忙。

四、随人可念，不分贵贱智愚。

五、增长福德。

六、消灭重罪。经云：至心念佛一声，能灭八十亿劫生死重罪。

七、天神恭敬。

八、恶鬼远离。

九、临终往生，必定蒙佛授记。

七种不净观

种子不净———从爱欲而生——┐

受生不净———从精血而成├在胎不净

住处不净———住脏腑之下｜

所食不净———食胎中之血——┘

初生不净———宛转恶露之中—┐

举体不净———腹中皆藏粪秽∵∵├出胎不净

究竟不净———命尽终归腐烂—┘

三种人必定往生

《十六观经》云：修习观法者，复有三种人，必定得往生。

一者，孝养父母，慈心不杀，修十善业。

二者，受持三归，具足众戒，不犯威仪。

三者，发菩提心，读诵大乘，劝进同学。

发五种心决定往生

厌离心——此界八苦交煎，怨家会聚故。

欣慕心——西方万福庄严，寿命无尽故。

报恩心——父母师长洪恩，唯佛可报故。

恐惧心——若不往生，必受三途业果故。

慈悯心——受苦众生，吾当发心救度故。

九想观

新死想——正直仰卧，寒气彻骨。

青瘀想——三四日后，变作青紫。

脓血想——青紫发溃，尽化脓血。

绛汁想——脓血消糜，流为绛汁。

骨臭想——恶臭熏天，至亲掩鼻。

虫啖想——千万蛆虫，姿意啮食。

筋缠想——肉已销完，惟筋连骨。

白骨想——筋复化尽，仅存白骨。

枯朽想——枯骨渐朽，转复消散。

（吾生将来必定如是，及早觉悟，念佛求生。）