弥陀九字九品往生法门

弥陀九字九品往生法门

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净土的建立有三力，一、为佛之愿力二、诸菩萨之誓愿力。三

、众生往生之意愿。阿弥陀之慈悲愿力建立了西方极乐世界，四十

八宏愿三根普被、普济群伦，给∵末法福薄众生，另辟了带业往生的

不二途径。∵∵***慈悲于此次讲经阐述了“九字九品往生门”，与

诸弟子、善信结缘、普愿法雨均沾。同登彼岸。

。此即上品往生咒，亦称九字明。

本尊之种字为红色“∵”此“”为弥陀之德行，亦西方普门总字

。兹将九字明之含义，及功德略述如下：

（唵）有三义：一、皈命顶礼义。二、具足三身义。三、甘露

义。众生为五阴所惑，如痴如梦，不知求出迷津，佛陀慈悲不舍，乃

代为法报化三身，如雾夜之灯塔，引导迷航之众生，脱离苦海，因此

众生若以身口意至心皈依佛陀，则能速得出离。因能使离苦海，故有

无比妙用甘味之境，所以∵∵字亦有甘露义。

（A）为东方阿佛之种子。为大圆镜智、发心门，亦大日如来

之理法身（胎藏界之种字）属地大，地能出生一切、长养万物，亦有坚

固义，指自性心地，自心发菩提。

（MiLi）由∵∵Ma)及∵（Ei）∵二字合成。之意为一切色法了

无自性皆不可得，若一切皆不可得，则契入空性得大自在。亦有“化

身”义（指他受用身）。∵字为染不可得，或神通不可得，即一切诸法

远离一切尘垢，清净自在，因此有“净”与“不净”皆为法尘，都是

究竟的障碍。字本身为西方妙观察智，莲华三昧义。

（Ta）为一切诸法如如不可得（因皆由自性显化故），所谓出缠

（涅盘际）与在缠（世间际）即为二谛：故有二谛融通三昧印，即不分二

谛时，即证三昧耶境界。一切事物皆无自性，皆因缘生因缘灭，即缘

起性空。（Tei）求不可得义“∵∵”，字上多一画∵“∵”即为∵

。关于∵字叙述有一偈如下：同一名如（∵由果地往下看，即下化）（属

胎藏界，表“理”）。多故如如∵（∵由因地往上看，即上求∵）∵（∵属金刚界

，表“智”）。理理无数∵（∵道理很多∵），智智无边∵（∵智慧无限∵），恒沙

非喻，刹尘犹少，雨足虽多，并是一水，灯光非一，冥然同体∵（∵重重

帝网无限，即心量无限，能摄大千∵）色心（∵六大∵）无量，实相无边∵（∵一

一诸尘皆实相心王心数∵），主伴无尽∵（∵由自性所开展之德行，有如金

刚界曼陀罗。大日如来之周围有四方佛，每尊佛之周围亦各有四大菩

萨，层层无尽），互相涉入，帝珠锭光，重重难思，各具五智，多而

不异，不异而多，故名一如，一非一一，无数为一，如非如常，同同

相似，不说此理∵（∵不解此理∵）即是随转∵（∵随境所转∵）无量宝藏，因之耗

竭，无量宝库，于此消尽，谓之损减，地墨四身，山毫三密，本身圆

满，凝然不变，求不可得义。六道四生之众生，本来具足无尽德∵（若

了解以上之理），行住坐卧皆密印，粗细言语皆真言，若悟若迷是般

若∵（∵自性本无迷悟，不增不减），或沉或动即三昧∵（止或动皆情识，实

者如如不动∵），万得已具我不远，以何更求于他处。

（Zei）由∵（Sa）与∵合成。∵意为一切诸法谛不可得。∵∵

：谛、即真理。如实知实相，于一切中不颠倒。苦谛：烦恼了

无自性，因缘会合而生，缘起性空了不可得，故无法对治。圣谛：自

性乃不可说、不可言谕，故凡可言说皆是假妄，任何见自性之“方法”

皆是虚妄不真，了不可得。然一切法本不生，乃至毕竟无相故，言语

道断故，本性寂然故，自性钝故∵（∵抱朴守拙，浑然不动∵）∵当知无见、

无断、无证、无修∵（∵至此亦是顽空∵）∵如是见、断、证、修悉是不思议

法界，亦空、亦假、亦中、不实、不妄、无定相。（∵菩萨清凉月，常

游毕竟空，随缘赴感无处而不现，任运自然∵）。∵

（Ha）字为西方妙观察智，亦为转***智。意为一切诸法因缘

不可得。亦为风大，因缘之示现亦业力之示现，即一切诸法皆遇因缘

展转相待而成。故一切事皆不离因果，此因为彼果，而此果又为彼因

，如此展转而令人迷惑，忘失原本之形或相，以致以假为真。∵字有

一偈叙述如下：以种种门，观诸法因缘悉不生，当知万法唯心，唯心

之实相即是一切种智，即是诸佛法界，法界即是诸佛之体，不可得为

因∵（∵若有得即离实相∵）。

（Ra）大日如来之智火，宝生如来大悲火轮之种字。意为一切

诸法离一切尘染。如演员下台之后，不执于剧中人物之身份，不沉迷

于剧情之发展，还其本来之面目。“喻因法见性而不执于法”。智火

可焚烧众生无始以来之烦恼妄想，无明习气∵（∵象征修行断除诸障），可

成就福慧。

（吽）：由∵（U）应身。（A）法身。：化身。：报身四

字所组成。有摧破、自在、大势力义。

依密教之观念法身有四种：一、为自性法身。二、受用法身。三

、变化身。四、等流身。兹有一偈叙述如下：六大普遍诸凡圣∵（一切

等成立无增减∵(指佛性自性平等），心法身自性佛，一体报身受用身，

一相变化化身佛，一用等等流身。纳能化∵（三密具足）∵义四种身，就

所化边六凡夫∵（∵就所变化之四种身去度化六道众生∵）∵能化三密具所化

，所化四曼涉能化∵（∵四曼指大曼陀罗，法曼陀罗，三昧耶曼陀罗，羯

磨陀罗∵），一一互融轮圆足∵（∵心王心数，重重帝网。相涉相入，互为

主伴∵）∵三三平等即成佛∵（∵心、佛、众生、三密平等、相互涉入，即一

真法界，即为佛∵），三密金刚遍∵法界，不简佛界非佛界∵（简：别也∵）

五秘密瑜咖住心宫∵（∵指五大，亦五方佛），无别密严非密严（指密乘净

土∵）。

若能依此而修，成就在即，住生可期。即使行者非上好根器，然

结身印，观咒轮，持真言，因本尊之三密相应加持，于一刹那之间，

断除无明微细惑，顿证菩提。有偈为证：开口发声真言灭罪，举手动

足印契增福，心之所起妙观自生，意之所趣等持即成。贫女秽庭忽建

如意幢，无明暗室乍悬日月灯，四种魔军∵（∵地水火风∵）靡旗面缚，六

境猾贼率党入附∵（∵指六情∵）∵心王国王无为之乐旋踵可期，四种法身，

恒沙之德，即身自得。吉祥圆满。∵