往生净土就是解脱了吗?

往生净土就是解脱了吗?

圣开法师

问：请问称念南无阿弥陀佛圣号，即可往生西方极乐世界吗?

答：是的，凡是至诚切愿，想到西方极乐国土的人，必能达成心愿，但要深信不

疑，临命终时，一心不乱，即感阿弥陀佛手执金台迎接往生。

问：学佛不是主张无念为宗吗?为何又说要「念念相续』呢?

答：释迦说法，倘不止八万四千法门，应众生根机，略分五乘佛教，後来祖师们

又分宗立派，有所谓禅、净、密、律许多宗派。「无念为宗」者，是禅家所

主张：「念念相续」则是净土行人所提倡，行虽不同，而至究竟皆通达也。

问：又请问「念念相绩」是念佛之念呢?还是妄想杂念相续不断呢?

答：所谓「念念相续」，乃是行者所起之心念，系住一处而不散，後念续前念，

中间不杂他念，此应该说是念佛之念才对。

问：既说「念念相续」，为何经中又有「念念无常”之说呢?

答：所谓「念念无常」，是指众生之一切心念，刹那、刹那，下停的生灭、生灭

，故叫念念无常。如果心存佛念，念念连续不使之断灭，则叫念念相续。

问：净土宗念佛行人，到了西方极乐世界，就算已经解脱了吗?

答：净宗行人经阿弥陀佛接引，往生西方极乐世界，要花开见佛，悟得无生法忍

之後，成就了罗汉或是菩萨，方可谓之为得解脱。

问：我恳切持念弥陀圣号，很想临终往生西方极乐，但西方甚远，心中有时生疑

，能够往生吗?

答：净土行人要确信西方实有，若有生疑者，临命终时纵然往生西方极乐世界，也只能

生在极乐世界的边地疑城，五百岁不得闻佛、法、侩三宝之名。

摘自《人乘》第22卷10期