信愿庄严一声阿弥陀佛∵●圣∵莲∵∵明伦月刊400期2009/12

∵蕅祖说:「只此信愿庄严一声阿弥陀佛」,念这一声佛号时,有信心庄严,有愿力庄严,这一声佛号便是「妙行」。

∵蕅益祖师四十九岁,九月的秋末冬初,以九天撰成了《弥陀要解》。五年後,蕅祖五十五岁,在歙浦(今安徽翕县境内)的栖云院演说《弥陀要解》,除了解释《要解》的义旨之外,还分科判别段落。趁着这次讲解,蕅祖在有些地方,稍事增修,与初稿有出入。

∵隔年二月,蕅祖回到灵峰寺,一整个冬天,都在病中。蕅祖又口授数处,令弟子性旦改正,名为「歙浦本」。这个最後修订的「歙浦本」,堪称允当,後来被编入《净土十要》,成为现今的流通本子。

∵(蕅祖回到灵峰寺,令弟子性旦改正,名为「歙浦本」《弥陀要解》。)

∵转五浊为五清

∵释迦牟尼佛讲《阿弥陀经》,说完六方佛同声一气宣扬净土念佛法门後,并告诉大众应当修此净土法门,得蒙阿弥陀佛及诸佛护念,在成佛路上永不退转。接着释迦佛说,其他诸佛也异口同声赞叹我释迦牟尼,说:

∵「舍利弗,如我今者,称赞诸佛不可思议功德。彼诸佛等,亦称赞我不可思议功德,而作是言:『释迦牟尼佛,能为甚难希有之事,能於娑婆国土五浊恶世,劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中,得阿耨多罗三藐三菩提,为诸众生,说是一切世间难信之法。』」

∵释迦佛能办那些「甚难希有」之事,且少有人能办成呢?释迦佛自述有两桩:

∵一,在五浊恶世说净土法门。

∵二,在五浊恶世证成佛果。

∵这段经文,蕅祖判为「劝行流通」,意思是说,释迦佛劝众生应当勉力修行净土法门。这劝行流通的经文,蕅祖在《要解》又分成两个段落:一是诸佛转赞,二是教主结叹。诸佛转赞部分,在《要解》初稿只有「妙行能转」,在五浊恶世学佛,非净土妙行不能成功。

∵在蕅祖五十五岁修订的「歙浦本」,特别加上一段「妙行能得」,强调只要「信愿庄严一声阿弥陀佛」,就能转五浊为五清:

∵转劫浊为清净海会:信愿念佛,能转多灾多难为清净海会。

∵转见浊为无量光:信愿念佛,能转邪知邪见为无量光明智慧。

∵转烦恼浊为常寂光:信愿念佛,能转无边烦恼为常住寂静光明。

∵转众生浊为莲华化生:信愿念佛,能转恶缘多病为莲花托质的清净身。

∵转命浊为无量寿:信愿念佛,能转短命夭折为无量寿命。

∵蕅祖这後来的增润,除了有其「名字位中真佛眼」所见到的境界外,更有在病中念佛获得的亲切信念──「最是乐邦慈父愿,含生永永离沈痾」。

∵信愿庄严一声佛

∵「妙行能得」,那一种修行才够得上「妙行」?蕅祖说:「只此信愿庄严一声阿弥陀佛」,念这一声佛号时,有信心庄严,有愿力庄严,这一声佛号便是「妙行」。仗此妙行,就能转变五种浊恶为五类清净庄严。

∵有人问:「信愿念佛,何时可转五浊为五清?」蕅祖在《要解》其他地方,有两个答案:

∵(一)当下一念。一念相应一念转,眼下就能免灾难、有智慧、少烦恼、身轻安、必康寿。

∵(二)一期生命。死後生到极乐,能永远转得五清。

∵能不能转五浊为五清,关键全在:「信愿庄严一声阿弥陀佛」。念这一声佛号时,深信有极乐世界、有阿弥陀佛,毫无怀疑。念这一声佛号时,念念厌离娑婆,念念欣求极乐,现在念佛,现在就是往生的最好时节。以此深信切愿,来庄严这一声佛号,自然与佛感通,蒙佛护念,何事不成?故能转五浊为五清。

∵元朝天如禅师作了一本《净土或问》,针对净土疑问,一一剖析解答。有人不解,西方净土距此世界如此遥远,我们如何能生到那里?天如禅师运用「心包太虚」、「业力不可思议」的道理,引人走出迷惘,最後结论是:「汝若不修净业,要到极难。净业若成,要到极易。但办肯心,决不相赚。」信愿庄严一声阿弥陀佛,便是净业有成。净业成与不成,则全在「肯心」。明代无异禅师认为:「肯心二字,诚进道之基本也」。念佛时,只要打从内心首肯点头,真信真愿,净业就成了。

∵唐代善导大师,自从见了道绰禅师的「净土九品道场」,便欢喜的说:「这才是成佛的真要径,其他法门都是迂回难成。唯有净土法门,可以速超生死。」於是勤笃精苦,昼夜礼诵。来到京师长安弘化,激发出家在家四众弟子修净土法门。大师每进入佛堂,便长跪唱佛,不到力竭不肯罢休。在冰雪寒冬,也要念到汗流夹背,以表至诚,到外头则演说净土法门。

∵因为念佛如此信愿真切,所以善导大师每念一声佛,就有一道光明从口里出来,念十声以至百声,声声都有光明出现,足见信愿庄严一声佛号,定能转浊为清。

∵(善导大师念佛时,信愿真切,每念一声佛,就有一道光明从口里出来)

∵欠庄严的口号

∵哇哇学语的婴儿能念佛,市井无赖也会脱口念一句「阿弥陀佛」,而喊破喉咙心散乱的老修行,佛号俨然是打招呼的口号。这些人念佛,试问:「谁以信愿庄严一声佛?」

∵没有信愿的佛号,不过话头一句而已。所以《要解》说:「若无信愿,纵将名号持至风吹不入,雨打不湿,如银墙铁壁相似,亦无得生之理。」心里压根不信有阿弥陀佛,那念的是什麽?毫无生西意愿,那念佛做什麽用?当然与佛不会感应道交,当然不会发生「转浊为清」的事。

∵所以,昏沈念佛,没有信愿庄严;有信有愿,断不会昏沈。散乱念佛,没有信愿庄严;有信有愿,断不敢散乱。惟有深信切愿,注入声声的阿弥陀佛,念佛佛就在眼前,念佛当下就要往生。如此念去,这一声阿弥陀佛,有如高山放水,汹涌有力,声声都是救命呼唤,岂不庄严!∵

∵(《二0一二》电影上演,各种预言纷纷出炉,都在警告人类,如果放纵欲望,末世不远矣。)

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