接手书。见其字体工整.可依此书经。夫书经乃欲以凡夫心识.转为如来智慧。比新进士下殿试场.尚须严恭寅畏.无稍怠忽。能如是者.必能即业识心.成如来藏。於选佛场中.可得状元。今人书经.任意潦草。非为书经.特藉此以习字。兼欲留其笔迹於後世耳。如此书经.非全无益。亦不过为未来得度之因。而其亵慢之罪.亦非浅鲜。座下与尤居士书.彼数日前亦来信。意谓光之为人.唯欲人恭敬。故於开首即称师尊.而印光法师四字亦不用。光已详示所以。座下信首.亦当仍用印光二字。不得过为谦虚.反成俗套。於古人於同辈有一言之启迪者.皆以作礼伸谢。此常仪也.无闲僧俗。今礼教陵替.故多多皆习成我慢自大之派头。学一才一艺.不肯下人.尚不能得.况学无上菩提之道乎。此光尽他山石之愚诚也。剌血写经一事.且作缓图.当先以一心念佛为要。恐血耗神衰.反为障碍矣。身安而後道隆。在凡夫地.不得以法身大士之苦行.是则是效。但得一心.法法圆备矣。

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