生老病死.人各具有.如来说法.首先陈之.盖欲令众生悟出苦之要道.证本具之佛性.由兹永离幻苦.常享真乐也。然四苦之中.病死为最.在俗则备有眷属.照应调护.出家则孑然一身.无所依倚。故从上古德.仰体佛慈.为之寮舍.择人奉侍.饮食医药.悉令如意.较之在俗.无多让焉.此如意寮之所由始也。普陀为天下第一名山.本寺又介乎山之三大丛林.故十方衲僧.往来不绝.久居不去者.恒数百人。惟如意寮狭隘褊窄.兼之常住产业微薄.既不足以适病者之身心.又无力以供病者之药饵.寮名如意.其义奚存。(衲)接住之初.即以是为急务.拟欲另建精舍七楹.中间前供如来圣像.後供亡僧牌位.使病者礼诵有地.观感易兴。两边隔作十有二间.除香灯寮外.皆为养病之所。少则人各一寮.多则二人共之.彼此相隔.庶无传染之患.身心适悦.易获勿药之徵。愈则任彼行藏.没则相宜殡葬。使来者生有依止.死有归宿。更置田百亩.则以後之棺龛药饵.置办有资.勒碑一通.俾将来之住持职司.废替无敢。恳祈诸大护法.恺分鹤俸.喜舍蚨囊.俾此举速得圆成.庶福报永无央既。将见佛天云护.吉庆骈臻.五福萃于厥躬.余庆覃及後裔矣。

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