自佛法入中国.千八百余年来。若缁若素.若男若女.深入经藏.彻悟心源者.何可胜数。良以真如佛性.人人本具.但以迷而不觉.初非有失。及闻如来言教.知识指示。则知珠在衣里.佛性恒存。不离当处.得大自在。自利利他.受用无尽矣。天台陈勤先女士.宿有慧根。于台禅性相净土诸宗.悉知壶奥。而且偏赞净土.冀一切不能彻悟自心.断惑证真者.即生便登阿鞞跋致。亦可谓于博得约.宏法知要矣。其所发挥.机理双契。虽则多录成文.然如一屋散钱.一一上串.俾用者现成持取。三叉歧路.条条标示.令行者勇往直前.亦不可谓无功也。惜其子袁授荀.根性弗类。于其母所述.了无所知。抄录而欲流通.其注概节略之。不知有宜节者.有不宜节者。不宜节者而妄节之.则有意义不明.文法不合之弊。而且错讹满纸.致有许多词不达意之处。足见此道.须自有善根.方可优入。否则虽母子至亲.亦不能传。奉化孙玉仙居士.欲铸板流通。冀须眉丈夫.闺阁英贤.同发思齐之心.共证本具佛性。委(光)监订。因正其错讹.离其句读。遂题之为佛学述要云。

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