莲之为物.虽出淤泥.体常清净。人能一切不着.乐我天真.富贵贫贱夷狄患难.视若幻化.素位而行.自适其适。其淫移屈怨之情念.毕竟不生.庶几与莲相似.荣何如之。再进而论之.一切诸法.悉属生灭。勿道世闲富贵尊崇.不足为荣.即令得作天帝.乃至上生非非想天.亦不足为荣。何以故.以天福一尽.复降人闲.既生人闲难免造业.既造恶业.必堕恶道.长劫轮转.无有出期.辱莫斯甚.荣於何有。所可荣者.断尽烦惑.成菩提道.现身法界.度脱众生而已。然在凡夫地.於现生中.断难如是。固当真为生死.发菩提心.以深信愿.持佛名号.以期往生西方极乐世界九品宝莲华中也。果能如是.则临命终时.感应道交.蒙佛接引.即得往生。从兹永离八苦.常享四德。亲炙弥陀.参随海众.闻法受记.速证无生。不但自己如是.倘能具大慈悲.发大誓愿.广修众善.普化一切。以此功德.奉为父母祖宗回向.亦得承斯善利.同生西方。又况既生西方.证无生忍.则成无上道.获大涅盘.乃决定必得之事.其为荣也.又何加焉。莲荣之义如是.祈顾名思义而实行焉.则幸甚。

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