《印光大师文钞》正编四→7.普陀海岸道头创建水泥牌坊重修回澜亭碑记（代了余师作）

观音大士．誓愿洪深．慈悲广大。於十方无尽世界．普现色身．随机说法。诸大乘经．悉载其事。然即就此方应凡夫机．所示之迹．亦复多难胜数．妙不可测。况普应六道．及界外三乘之大机乎。若非圆证法身．何能有此大用。锡周居士陈性良．沐恩甚深．报恩心切。拟欲同人．深感想。因建水泥牌坊一座於海岸。盖欲示人以苦海无边．回头是岸。生死海中．唯有大士可为恃怙。因略叙伊沐恩之事．勒之贞玟。企後之来哲．同生信心．同蒙覆庇。庶可即妄明真．消人我之幻执。识心达本．证寂照之佛性矣。锡周居士．赋性忠厚。初唯讲求儒道之旨．於如来大法．及三世因果之理．尚未深信。夫人胡氏．宿有信心。礼佛诵经．寒暑疾病．修持不懈。年三十余．长子不育．行善益力。不久复有娠．将及诞期．乃得大病。二十九日不进饮食．不能言语．不能转侧。身瘦如柴．体热如火。名医束手．殆无生理。一夕夫人梦一老媪．手持数茎莲华。谓曰．汝由宿业．膺此恶疾。幸植善根深．以故我从南海．来安慰汝。随以莲华周身拂拭．曰拂汝业障．好生嘉儿。遂觉身心清凉．爽快莫喻。因即苏醒．通身流汗。而热退身安．颜色温和。直与好人．等无有异。次日即生一子．适为三月三日上巳嘉辰。经此烧热饥饿二十九日．而儿体丰满庞厚．与无病者所生无异。今牛此子已十岁矣。噫嘻异哉。居士荷蒙大恩．直同生死肉骨。方知佛经所说菩萨不思议利生之事．真实不虚。惜拘墟之士．以凡夫知见．肆口谤黩。适形其无知无识．坐井观天。徒为大悲主怜悯悲伤．而无从救度耳。哀哉。由兹信向之心．十分恳至。去岁来山．拟修牌坊。吾友印光以太子塔将颓．劝令置此修彼。然伊愿心已发．势难中止。故於今春．两工并兴。兼建塔院．及寺前池畔栏杆．并重修凉亭．需费五万有奇。虽亦广乞名望大老．各出净资．襄成盛举。然塔之祟高．池之庄严．坊亭之壮阔．鸠工选材．役夫无算。无一非居士慨输巨款．独力经营．以成就此功德庄严。信心宏愿．吁．可敬矣。捐助善士．悉载塔院碑中。兹特书此菩萨应化无量百千大海中一滴之相。令诸同人．生正信心．各各恭敬供养．称念名号。岂但常蒙加被．逢凶化吉．遇难成祥巳哉。倘能竭诚至极．何难断惑证真．超凡入圣。将来亦可如菩萨竖穷三际．横遍十方．普现色身．度脱众生也已。又观音大士．乃过去古佛。以大悲心．垂形九界。应以何身得度者．即现何身而为说法。但以众生机劣．无由得见本相。凡蒙佑者．多皆见为老媪。盖以随顺劣机．显示婆心。若谓实属女身．则于菩萨上同下合之道．亳未梦见在。