《印光大师文钞》正编四→3.释迦如来玉像夹仪峨嵋山万年寺毘卢殿记（代撰）

窃以诸佛出世．各有时节因缘。像教流通．遍周十方三世。溯我释迦世尊．尘点劫前．早成正觉。住寂光清净之土．证法报圆融之身。又以愍念众生．悲心莫置。方便施化．应迹无穷。孺慕深而慈亲至．本不生而数数示生。机薪尽而应火亡．原无灭而频频现灭。如是垂迹。竖穷三际．横遍十方。惟本高而迹广．类源远而流长。且据此番成道．时当周穆二年。造像功德经云．如来欲示孝道．升仞利天三月安居．为母说法。优陀延王渴仰于佛．以紫旖檀雕佛形像．承事供养．如佛无异。及至九旬已满．佛降人间。乃谓王曰．汝初为轨则．造佛形像。令诸众生．得大利益。汝之功德．无能及者。若人以金银铜铁等物．雕铸塑昼佛像．乃至极小如一指大。此人现生灭无量罪．获无量福。後世尊贵豪富．信乐正法．展转修习．至成佛道。由是各国王臣．俱造佛像。至阿育王所造最多。迨夫大教东流．每有金石佛像．浮江漂海而来．涌地裂山而出者．载诸传记．多难具陈。懿哉世尊．慈隆即世．悲臻末劫。绝攀缘而赴众感．如一月普印于千江。住真际而应群机．犹一雨遍润乎万卉。善根未种未熟未脱者．令其即种即熟即脱。应以像身得度者．即现像身而为说法。天覆地载．莫喻斯恩。粉骨碎身．罔酬此德。清福大师宿植德本．笃修净业。往游印度．巡体圣迹。回至缅甸．谨选美玉．雕佛三尊．请回中国。法体莹净．妙相庄严。岂良工之能琢．疑古佛以再来。以本寺乃普贤菩萨圣道场地．历朝敕建．四众归祟。佛殿与峰峦齐峙．皇文共日月争光。本殿又为十方常住．僧众云集。一志精修道品．无时不启度门。因送一尊．供大殿内．普令缁素．恭敬供养。当知此像．即佛真身。非玉非石．即色即空。直须一心归命．毕世投诚。朝斯夕斯．念兹在兹。若能一念冥府．方知柚相离相。其或六根解脱．自可心心印心。从此复本归元．尘消觉净。五种空而五眼具．三惑断而三德圆。于是波腾行海．云布慈门。四摄齐施．一法不着。尽来际以展转传持．俾慧命以永劫常住。是名真佛弟子．可谓知恩报恩。