《印光大师文钞》正编四→25.岳运生居士往生记

一切众生．皆有佛性．告堪作佛．但由迷悖自性．以致轮回生死．无有了期．如来欲令复本心性．随顺机宜．说种种法．然欲仗自修持力．於现生中．做到真穷惑尽．以出轮回而了生死者．末世实难多见。唯修净土法门．无论上中下根．老幼男女．但具真信切愿．以至诚心．念佛名号．求生西方．兼以诸恶莫作．众善奉行．待至临终．即得蒙佛接引．往生西方．则万不漏一。以仗佛慈力．获此巨益．如乘轮船以渡海．非自己本事能然也。以故历代诸菩萨祖师善知识．悉皆极力提倡比法．以其是了生死之捷径．成佛道之要法故也。岳运生居士者．步云之父也．名泰元．字运生．事亲至孝．乐善好义．天性忠厚．无所适莫。步云於数年来．颇於佛法．生正信心．吃素念佛．唯诚唯谨。因劝其父母．同皆吃素念佛．求生西方．并以显浅易解之净土书．为之解说．令其常看。其父遂知自心本具佛性．但以惑业障蔽．不得受用．幸有此仗佛慈力法门．俾我等少善根劣机众生．於现生中．即得横超三界．高预九莲．何幸如之。从兹心心忆念．冀遂所怀。至今七月初．略示微疾．初八日早起．念佛毕．嘱步云速备衣棺．吾将去矣。待衣棺备齐．乃沐浴着衣而卧．步云戒其家人．切勿哭泣．令失正念．同声念佛．以助往生。又劝其父．随声心念．虽不闻声．其口辄动．久之遂止．盖已去矣．又复念三小时．方始哭泣。而其父面带笑容．室浮异香．三日入殓．相貌如生．其为住生．可决断矣。步云日与家人．灵前念佛．以冀莲品增高．无生速证．藉报劬劳之恩．以尽人子之分。又步云以才小职卑．薪水无几．仰事俯畜．颇形拮据．向蒙其表叔茅少甫将军．贴补所需．此次衣棺葬费．皆系少甫所出。少甫公正廉明．清风高节．忠於国而孝於亲．推其遗爱．故能视步云如子．而步云感其帡幪．故亦视少甫如父。步云吃素之因缘．实由少甫而始．少甫若能由步云而笃修净业．吃素念佛．以期生入圣贤之域．没归极乐之邦．则相得益彰．两全其美矣．因并记之．以为世劝。