《印光大师文钞》正编四→49.康母往生组念册发隐（为康寄遥作）

父母之恩．毕世莫酬。孝之为道．其大无外。如来大教．以孝为本。菩萨视诸六道众生．皆是过去父母．未来诸佛。故地藏有众生度尽．方证菩提．地狱未空．誓不成佛之愿。梵网戒经．以孝顺为至道之法。不但令其孝顺父母师僧三宝．且令其于一切众生．生慈悲心．孝顺心．方便救护．戒杀放生。以一切众生．皆我宿世之父母兄弟妻子眷属故。由是言之．佛教之孝．前溯无始．後尽未来．无不弥纶而包括之。故莲池云．亲得离尘垢．子道方成就。彼恃现生服劳奉群之孝．以诽谤佛教为不孝者．乃固执己井蛙之见．作此未见大海之瞽论也。为人子者．父母之德．固宜表彰。其表彰之法．注重躬行。必须克己复礼．闲邪存诚。知过必改．见义必为。明因识果．戒杀放生。诸恶莫作．众善奉行。生信发愿．持佛名号。自行化他．同生净土。能如是者．人纵不知其父母之德．而以景仰其人之德．并景仰其父母祖宗之德。以为潜修已久．故有如是之令嗣。否则纵父母祖宗有懿德．人所共知。因其人不肖．人必疑其父母祖宗虽有懿德．或复兼有隐恶。否则懿德之门．何为出此不肖之子孙耶。以是知立身行道．即为表彰父母祖宗之德。为人子者．宜何如主敬慎独．躬行实践．以期无忝所生也。至于名人之挽诔志铭．乃末事耳。康母之德．具见于挽诔志铬．故不复赘。吾欲康子以孝亲之心．善守父母之遗体。勿令一言一动．一起心动念．稍违正理．以失孝道。语虽似乎宽泛不贴．实为儒释正本清源之道。倘康子与阅此册者．各加勉勖．则天下国家之大幸也。岂特康母有光荣哉。