《印光大师文钞》正编四→85.幽冥戒牒（现坐道场四字、唯普陀可用、别处当作寻声救苦、

心体本净．因迷妄而烦惑斯生。世界原清．由幻业而浊恶顿现。一迷永迷．从劫至劫。沈沦于生死之域．汨没于尘劳之中。观照未起．焉知五蕴皆空。贪染成性．岂了六尘即觉。怀无价之宝珠．枉膺困苦。具常住之佛性．甘受轮回。大觉世尊．愍而哀之。示成正觉．为制戒法。上自三乘十地．下及地狱鬼畜。凡有心者．皆令受持。良以一切众生．皆具如来智慧德相。但以妄想执着．不能证得若离妄想．一切智．自然智．即得现前。由此三聚净戒之力．直下止恶防非．反妄归真。垢尽光呈．尘破经出。即业识心．成如来藏。复常住之真心．不迁不变。证寂灭之法性．无减无增。入诸佛位．为法王子。尽来际以度脱众生．俾自他以齐成觉道。懿哉世尊．以戒度生。令离苦以得乐．使即凡以成圣。慈恩浩荡．法利汪洋。虽天地父母．渺不能喻其万一矣。爰有一四天下．南赡部洲．中华民国．省府县界居住．奉佛修因荐亡生莲信士某某．伏为某某．生于某年月日时．享年几十几岁。于年月日时．忽尔神逝。痛念身捐尘世．神游幽冥。未了一心．难出六道。欲仗佛力．导神识以往生极乐。故来本寺．乞说戒以先净根身。由是恭秉佛敕．建坛作法。奉请娑婆教主释迦世尊．极乐导师阿弥陀佛．佛说梵网菩萨戒经．幽冥教主地藏菩萨．现坐道场观音大士．十方三世无尽三宝．临坛证盟．垂慈加被。俾无作妙善戒法．从彼顶门．流入身心。成就法器．绍隆佛种。因兹先令归依三宝．反邪归正。次令忏悔业障．清净根身。次令发四宏誓．上求下化。然後为说三聚净戒．令其身口意业．有所依凭。从兹断恶修善．自利利他。若能自强不息．何难破五住而出二死．满四宏而证三德矣。须知娑婆浊恶．触缘障道。极乐清净．睹境明心。以此受戒无上功德．回向往生极乐世界。三心圆发．十念称名。定蒙弥陀亲接．圣众偕迎。一弹指顷．即生彼国。托质莲胎．永离众苦。闻法受记．顿证无生。然後乘本愿轮．回入娑婆。圆应群机．现随类逐形之身。遍就诸缘．阐即心自性之法。普令法界众生．共入弥陀愿海。可谓最上佛子．真大丈夫矣。作法既竟．用给牒文。仗此功德．即生净土。