《印光大师文钞》续编上→66.复汤慧振居士书（民国二十年）

人於少年．若未遇良师善友．日与燕朋邪友相往还．则危险万状。重则不久即死．轻亦或成孱弱．或成残废。究其原由．皆由认彼寻花问柳为乐．而不知其惨酷．或同杀人．或同杀其世世子孙也。好嫖之人．每每染梅毒．所生儿女．小时尚不现．一到十二三岁．精血已行之期．便发现矣。子又传子．孙又传孙．可不哀哉．可不痛哉。汝亲朱子权．半身不遂．恐亦是贪色所致。邪色不可贪．即夫妇同居．亦不可贪．贪则一样送命、致病。彼既发心欲皈依。当至诚念南无阿弥陀佛．及南无观世音菩萨圣号。心中一切杂念．概不令起。改过迁善．并戒杀吃素。必须永断房事．非病体复原年余．万万不可与女人相亲。否则．万难好矣。又当令彼女人．及其儿女．亦当为彼念佛．及念观音。果真至诚．当可速瘉。今为彼取法名为慧脱．谓以智慧．脱除从前种种恶习．更以念佛求生西方．永脱生死轮回之苦．常享真常无漏之乐。则是因此恶疾．得大利益．并及其妻．与其儿女．同皆由此脱苦得乐．则为大幸。彼既不能动．则终日以志诚心念佛或大声或小声或心中默念皆可出声念则可念六字心中默念字多难念宜念四字。无论大声小声．均须心裹念得清清楚楚．口里念得清清楚楚．耳中听得清清楚楚。虽不能礼拜．然心中常须存恭敬心．如对佛前．如堕水火．以求救援．绝不敢起一念不正当之心。从日至夜．睡着则任他去．醒来即接着念。以念佛为自己本命元辰．便可消除恶业．增长善根．可望病瘉身安。病瘉之後．仍不可放舍．庶可超凡入圣．了生脱死．往生西方矣。现今是一患难世道．若肯志诚念佛．便可逢凶化吉。女人家．若常念佛．决定无有难产之祸。即平常不念佛人．到临产时．产不下来．肯志诚念南无观世音菩萨．定规即刻安然而生。切不可谓裸露不净．念之获罪。当知平常必须恭敬洁净．如衣冠不整齐．身体不洁净．或洗澡、抽解、并睡觉．（音教）均宜心里默念．不宜出声。唯生产时．宜出声．不可默念。旁边照应的人．也帮他念．则彼此均有功德利益矣。此书宜与彼看．并令一切人知之．方为於彼有益也。