《印光大师文钞》续编下→35.劝世白话文发隐序（民十九年）

甚矣．今日之世道人心．陷溺已至其极。具忧世之心者．种种设法以维持之。否则人道将几乎熄．诚可畏也。虽然．欲挽回世道人心．当从根本上解决．则用力少而得效巨。有真知确见者．当必群相景从．如风偃草矣。医家治病．有标有本．视其缓急．而为疗治．未可以执一论也。今世道人心之病深矣．若只逐事而劝谕之．虽亦可以收移风易俗之效．固不如从根本上致力为得也。所言从根本上致力者．即提倡家庭教育．提倡因果报应。俾一切人．各知为人之道．各尽己分。父慈、子孝．兄友、弟恭．夫和、妇顺．主仁、仆忠。果能人各如是．则家门兴盛．子孙贤善矣。又须常凛福善祸淫．善恶殃庆之说。以之自修．复以之教家人．则其家人优入于圣贤之域而不自知。故孔子曰．天下之本在国．国之本在家．家之本在身。此语非特为有爵位者言．匹夫匹妇．同一责任。古人所谓．天下不治．匹夫有责者．以天下人材．必从家庭中出。家庭有善教．自然子女皆贤善。家庭无善教．子女之有天姿者．习为狂妄．无天姿者．狎于顽恶．二者皆为国家社会之蠹。是知家庭教育．乃治国平天下之根本。而因果报应．为辅助教育之要道。自孩提以至白首．自一己以至社会．自为人以至为圣贤．自修身以至平天下．均须依之而得成就。实为世出世间圣人．平治天下．度脱众生．成始成终之大权。标本同治．凡圣共遵之大法也。後儒不知其义．妄行辟拨．致成今日漫无拘忌之恶态。愿有志于觉世牖民．挽回劫运者．于此致力．则庶几矣。黄涵之居士．为人心切．作白话文二十余种．无不披肝露胆．体贴入微。有天良者视之．当必洗心涤虑．改过迁善．以复其本有之真心．实为莫大之幸福也已。