《印光大师文钞》续编下→38.到光明之路序（民十七年）

因果者．世出世间圣人．平治天下．度脱众生之大权也。现今世道之乱．实为振古所未闻。推原其故．皆由自私自利之心所酿成。由其存一自私自利之心．则损人、利己．伤天害理之事．任意竞为。孝、弟、忠、信．礼、义、廉、耻、之道．邈然不顾。是以世道人心．日趋於黑暗．无由得到正大光明之域。傥能知祸福无门．唯人自召。善恶之报．如影随形。利人即是利己．害人甚於害己。杀人之父者．人亦杀其父。杀人之兄者．人亦杀其兄。善事其亲者．其子必孝。善事其兄者．其子必弟。如屋檐水．後必继前。由是观之．孝亲、敬兄．爱人、利物．皆为自己後来福基。损人、利己．伤天、害理．皆为自己後来祸本。人虽至愚．断无幸灾乐祸．趋凶避吉者。而究其所行．适得其反．何也。以其未遇明理之人．为彼详细发挥因果报应之事理故也。天下不治．匹大有责。匹大何能令天下治乎。使天下之人．同皆知因识果．则贪、瞋、痴、心．不至炽盛．杀、盗、婬、业．不敢妄作。爱人利物．乐天知命。心地既已正大光明．则前程所至．无往不是光明之域。李圆净居士．悯世陷溺．特述到光明之路。其要在於提倡因果报应。周安士云．人人知因果．大治之道也。人人不知因果．大乱之道也。是知因果报应．实为持身接物．淑世善民．希圣希贤．成佛作祖．自始至终之要道。唯冀阅者．彻底洗涤自私自利之心．以自明其明德．则天下幸甚。