《印光大师文钞》续编下→46.圆瑛法汇序（民二十一年）

如来知见．众生同具．佛若不说．谁能自知。故我世尊．示生世闲．成等正觉．普为九界众生．随机宣说妙法。必使机理双契．解行俱圆．以致断惑证真．复本心性而已。又以钝根众生．断证难期．一经再生．进一退万。一乘上士．亲证法身．不历僧只．速成佛道等因缘．特开一信愿念佛求生西方法门。俾九法界上圣下凡．同於现生．往生西方。上士则圆满菩提．下根亦亲登不退．其保护抚育之恩．穷劫说不能尽矣。是知净土一法．乃十方三世一切诸佛．上成佛道．下化众生．成始成终之总持法门也。当此末法．人根陋劣．寿命短促．知识希少．魔外纵横．若无此法．其何能淑。以故法流震旦．二千年来．所有知识．或专或兼．或显或潜．各修此法．以期究竟自利利他也。圆瑛法师．宿具慧根．久研教观。迹虽住持宗门．心实注重净土。然圆人受洗．无法不圆．随人意乐．为讲诸经。佛学书局．汇集诸着．拂印流通．名为圆瑛法汇。首以阿弥陀经注．以示法师注重净土之意。窃以浙江．昔有云栖法汇．近有谛闲讲录．圆瑛法汇．同为险道之导师．苦海之慈航．有缘遇者．何幸如之。光粥饭庸僧．除念佛外．一无所知。承师不弃．命为序引．只得略陈所知．以塞其责。而文不贴题．一任大通家之指斥讥诮耳。