牛皮为鼓。非特为作鼓始杀。须知牛被人杀。取其皮以为鼓。於作佛事时击之。於本牛有大利益。五台山之人皮鼓。乃一僧亏空常住钱财。置私产、死而为牛。即耕其田。至牛死。托梦於徒。令剥皮蒙鼓。送於文殊寺。上书其名与事。令作佛事击之。则其业可以速消。否则虽其田变沧海。业尚莫能消灭也。
牛皮为鼓。非特为作鼓始杀。须知牛被人杀。取其皮以为鼓。於作佛事时击之。於本牛有大利益。五台山之人皮鼓。乃一僧亏空常住钱财。置私产、死而为牛。即耕其田。至牛死。托梦於徒。令剥皮蒙鼓。送於文殊寺。上书其名与事。令作佛事击之。则其业可以速消。否则虽其田变沧海。业尚莫能消灭也。
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