后学昔阅印光文钞起信，故于公之言教莫不视为法宝，惟见公不许人多看经教，有之亦只限

问：后学昔阅印光文钞起信，故于公之言教莫不视为法宝，惟见公不许人多看经教，有之亦只限于净土经论，对此不能无疑，以公之宗教兼通，何以不许人求通宗通教，岂弘扬净土之菩萨应如是耶？抑末世人根陋劣，只有持名方契机耶？（钟观靖）

答：法门无量誓愿学，圣训也，焉有不许人多看经教之理，至于只限净土经论，亦不如是。然于问答中或有如是之言，果何故欤？是皆因其机而引之，恐其躐级谬解，不独无益，而又害之也。试举其例，如‘烦恼即菩提，生死即涅盘’，‘魔来杀魔，佛来杀佛’，‘心不系道’，‘非修非证’之类，其旨岂初机所能了哉。世尊法王，种种教义，尚分五时而演，因机而分次第可知矣，法者药也，必应病而投之。