学佛人不着能行所行，能忍所忍，一味心中无事，则念佛似不必回向，以有回向，则已着，

问：学佛人不着能行所行，能忍所忍，一味心中无事，则念佛似不必回向，以有回向，则已着，不知然否？（郑朝信）

答：众生根性，有利与钝，利者能以顿悟，钝者必须渐修。利根心有妄念，处处着相，经知识开示，能知自己之妄念与着相。钝根妄念着相，而不自知，是以长迷也。念佛法门，本有不回向之名，乃对利根言之，钝根者不足语此。今日多钝根，对于佛法在初信之时，不妨暂取着相，方有个入处。试思念佛拜佛，参禅、持戒、修福等，何一莫非着相，若尽废之，学者起修，无入手处矣。利根一闻千悟，或直超竿头，有此秉赋，许汝承当。