善导大师《信愿念佛》法门之研究

【资料形态】硕博文库|中国***

【文献属性】[***]华梵大学，东方人文思想研究所∵∵2005年度，硕士学位论文

【出版年代】2005年

【文章标题】善导大师《信愿念佛》法门之研究

【英文标题】The∵study∵on∵the∵practice∵of∵Master∵Shan-tao’s∵faith∵in∵and∵vow∵to∵AMITABHA∵BUDDHA

【文章作者】邱明珠

【指导教师】释仁朗

【文章页数】210页

【中文关键词】善导|观想|称名|三心|信愿念佛∵

【英文关键词】Shan-tao,∵faith∵in∵and∵vow∵to∵Amitabha∵Buddha,∵Meditation∵and∵Recitation∵of∵the∵name∵of∵Amitabha∵Buddha∵,Threefold∵Mind∵

【中文摘要】

∵善导大师宣扬净土法门，主要是为引导世间凡夫，仰凭弥陀本愿力，信愿念佛，求生净土。善导认为凡夫众生欲依自力解脱，甚为困难，他的伟大观念是：只要仰仗弥陀本愿力，往生极乐净土，凡夫众生就有解脱的可能，于此，他提出信愿念佛的净土法门。∵善导信愿念佛的方法有二：观想念佛与称名念佛，这二种方法最重要的核心思想即是∵“三心”。所谓三心，就是指∵“至诚心”、∵“深心”、∵“回向发愿心”。善导强调：∵“一切善恶凡夫，具此三心者，皆可往生弥陀净土。”∵

【英文摘要】

∵ABSTRACT∵My∵paper∵studies∵on∵the∵faith∵in∵and∵vow∵to∵the∵Amitabha∵Buddha∵of∵Master∵Shan-tao∵,∵who∵developed∵“The∵Practice∵of∵Pure∵Land”,∵which∵is∵the∵way∵to∵reach∵salvation∵as∵human∵beings∵believing∵in∵Amitabha∵Buddha∵.

He∵thought∵that∵the∵human∵beings∵are∵not∵east∵to∵release∵from∵samsara∵predicament（a∵circle∵of∵death∵and∵reborn）by∵their∵own∵resources∵.Thus,∵his∵great∵vision∵is∵that∵one∵can∵only∵be∵saved∵through∵being∵reborn∵in∵the∵Pure∵Land∵of∵Buddha∵Amita∵.∵This∵method∵is∵“Nien-Fo:∵to∵have∵the∵faith∵in∵and∵vow∵to∵Amitabha∵Buddha”∵.

The∵core∵theory∵of∵Shan-tao’s∵faith∵in∵and∵vow∵to∵Amitabha∵Buddha∵contains∵two∵methods∵─Meditation∵and∵Recitation∵of∵the∵name∵of∵Amitabha∵Buddha（A-Mi-To-Fo）,∵which∵is∵endowed∵with∵“Threefold∵Mind”（San-chung∵hsin）∵─“most∵sincere∵mind”（chih-ch’eng∵hsin）,∵“profound∵mind”（shen-hsin）,∵and∵“mind∵which∵produces∵the∵vow∵to∵be∵reborn∵in∵the∵Amitabha∵Buddha’s∵Pure∵Land”（hui-hsiang∵fa-yuan∵hsin）.

Shan-tao∵advocated∵that∵“whoever∵has∵this∵threefold∵mind∵will∵certainly∵be∵reborn∵in∵that∵Pure∵Land.”

【论文目次】

志谢

摘要

ABSTRACT

目次

第壹章∵绪论∵∵1-13

第一节∵研究动机∵/∵1

第二节∵文献回顾与预期目标∵/∵3

第三节∵研究方法与内容大要∵/∵9

第贰章∵善导的生平与著作∵/14-34

第一节∵善导的生平∵/∵14

第二节∵善导的著作∵/∵26

第参章∵善导念佛思想探源/35-55

第一节∵阿含佛教的念佛观∵/∵35

第二节∵净土经典的理论依据∵/∵39

第三节∵善导以前中土信愿念佛的先驱∵/∵47

第肆章∵善导信愿念佛的意涵与背景∵/56-72

第一节∵善导信愿念佛的意涵∵/∵56

第二节∵善导信愿念佛的思想背景∵/∵64

第伍章∵善导观想念佛的意涵∵∵73-102

第一节∵观想念佛的界定、对象、方法与机缘∵/∵73

第二节∵善导观想念佛的方式∵/∵79

第三节∵观想念佛的辅行方法∵/∵89

第四节善导观想念佛的特色与功效∵/∵93

第陆章∵善导称名念佛的意涵∵..∵103-147

第一节∵引证经文以为称名念佛之依据∵/∵103

第二节∵弥陀以光明名号度化众生∵/∵116

第三节∵称名念佛即正定之业∵/∵121

第四节∵称名念佛即具足信愿行∵/∵129

第五节∵称名念佛即忏悔灭罪∵/∵134

第六节∵称名念佛统摄诸善行∵/∵139

第柒章∵善导信愿念佛的往生因行∵148-181

第一节∵以三心为往生正因∵/∵148

第二节∵以五念门为往生正行∵/∵167

第三节∵以四修策励三心五念∵/∵174

第捌章∵善导信愿念佛的目标──念佛三昧的探讨.182-204

第一节∵善导念佛三昧的意涵∵/∵182

第二节∵念佛三昧理论与信愿念佛的结合∵/∵189

第三节∵善导信愿念佛的目标∵/∵199

第玖章∵结论205-210

参考书目211-223∵

【参考文献】

※∵说明

1、T.代表大正新修大藏经，以新文丰出版有限公司发行者为参考资料。∵

2、以下参考书目，大致依作者或编者姓名笔划顺序排列，僧侣之∵“释”姓，一律省略。

一、藏经原典

支娄迦谶译，《佛说无量清净平等觉经》，T.12

支谦译，《佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经》，T.12

支娄迦谶译，《佛说般舟三昧经》一卷，T.13

支娄迦谶译，《般舟三昧经》三卷，T.13

玄奘译，《称赞净土佛摄受经》，T.12

求那跋陀罗译，《杂阿含经》，T.2

佛陀耶舍共竺佛念译，《长阿含经》，T.1

佛陀跋陀罗译，《观佛三昧海经》，T.15∵

法贤译，《佛说大乘无量寿庄严经》，T.12

康僧铠译，《佛说无量寿经》，T.12

菩提流志译，《大宝积经》《无量寿如来会》，T.11

曼陀罗仙译，《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》，T.8

畺良耶舍译，《佛说观无量寿佛经》，T.12

鸠摩罗什译，《佛说阿弥陀经》，T.12

鸠摩罗什译，《摩诃般若波罗蜜经》，T.8∵

瞿昙僧伽提婆译，《中阿含经》，T.1

瞿昙僧伽提婆译，《增一阿含经》，T.2

龙树菩萨造，鸠摩罗什译，《十住毗婆沙论》，T.26

无著菩萨造，真谛三藏译，《摄大乘论》，T.31

婆薮盘头菩萨造，菩提流支译，《无量寿经优波提舍愿生偈》，T.26

吉藏，《无量寿经义疏》、《观无量寿经义疏》，T.37

迦才，《净土论》，T.47

智顗，《观无量寿佛经疏》、《阿弥陀经义记》，T.37

道绰，《安乐集》，T.47

慧远，《无量寿经义疏》、《观无量寿经义疏》，T.37

昙鸾，《无量寿经优婆提舍愿生偈婆薮盘头菩萨造并注》，T.40

昙鸾，《赞阿弥陀佛偈》，T.47∵

昙鸾，《略论安乐净土义》，T.47

日本∵源空，《选择本愿念佛集》，T.83

日本∵源空撰，了惠道光辑，《∵黑谷上人语灯录》，T.83

日本∵亲鸾，《显净土真实教行证文类》，T.83

日本∵良忠，《观经疏传通记》，T.57

二、近代论着

台北佛教同修会，善导大师弘愿净土思想学会编述，《回归善导弘愿净土思想》，2004/4，***常转印经会印赠

印光法师，《印光法师文钞》，1968/10，李炳南老居士八秩祝嘏委员会、∵中华大典编印会印行

印顺，《中国禅宗史》，1998/1，正闻出版社

印顺，《净土与禅》，1992/2，修订1版，正闻出版社

印顺，《初期大乘佛教之起源与发展》，2003/1∵初版10刷，正闻出版社

印顺，《如来藏之研究》，1992/5，正闻出版社

印顺，《中国佛教论集》，2002/4，正闻出版社

印顺，《佛教史地考论》，2000/10，正闻出版社

净宗，《念佛胜易》，2005/4，净土宗文教基金会

张曼涛主编，《净土思想论集》，现代佛教学术丛刊（66），1978/12，大乘文化出版社

张曼涛主编，《净土典籍研究》，现代佛教学术丛刊（68），1979/4，大乘文化出版社

张曼涛主编，《大乘佛教之发展》，现代佛教学术丛刊（98），1979/5，大乘文化出版社

陈掦炯，《中国净土宗通史》，2002/11第1版∵2刷，江苏古籍出版社

陈敏龄，《中国的弥陀论》，∵2003/10，台北，法尔出版社

智谕编撰，《善导大师与净土法门》，（无年月）初版，西莲净苑

智随，《净土宗判教史略要》，2004/7，净土宗文教基金会印赠

晴虚，《中国净土宗的创传史及祖师传之研究》，2000/8初版，基隆，法严出版社∵

惠敏等着，《中华佛学研究所论丛》（一），1990/9，东初出版社

惠空，《慈光禅学学报》2，2001/12，慈光禅学研究所发行

圣严，《念佛生净土》，1996/5，初版9刷，东初出版社

圣严，《念佛与助念》，1976/12，东初出版社

杨郁文，《阿含要略》，1993/6，东初出版社

廖明活，《怀感的净土思想》，2003/9，***商务印书馆∵

慧严，《净土概论》，1998/4，东大图书公司

慧净，《善导法然两祖纲要》，2002/5，本愿山弥陀精舍倡印

慧净，《唐朝高僧善导大师》，2003/10，净宗印经会

慧净法师、净宗法师编述，《善导大师全集》，2003/12，净宗印经会

颜尚文，《隋唐佛教宗派研究》，1980，新文丰出版

三、博硕士论文与期刊

心宏，《般舟三昧经的研究》，中华佛学研究所1998年毕业论文

王美惠，《善导大师之研究》，中国文化大学1989年史学研究所硕士论文

王公伟，《善导的净土思想》，中国人民大学1995年哲学研究所硕士论∵文，录自《中国佛教学术论典》23，2001/4，佛光山文教基金会

见宗，《善导观无量寿佛经疏之研究》，圆光佛学研究所2002年毕业论文

林炯灵，《善导三心释之研究》，华梵大学2002年东方人文思想研究所硕士论文温宗堃，《世亲《净土论》与昙鸾《净土论注》之比较研究》，华梵大学1989年东方文化思想研究所硕士论文

圣凯，《善导大师的忏悔思想及其礼赞仪》，中国佛学愿2000年硕士论文，录自《中国佛教学术论典》23，2001/4，佛光山文教基金会

蔡缨勋，《善导思想之研究》，***师范大学1997年国文研究所博士论文谢陆军，《善导净土思想述评》，中国人民大学1996年哲学研究所博士论文，录自《中国佛教学术论典》9，2001/4，佛光山文教基金会

证净，《弥陀净土往生行法与品位差别之研究》，2002/7，圆光佛学研究所毕业论文

证净，《弥陀净土往生行法与品位差别之研究》，2002/7，圆光佛学研究∵所毕业论文

向学，《观无量寿经的观念法门》，《一九九九年第二届两岸禅学研讨会∵论文集：念佛与禅》，1999/10，慈光禅学研究所、中华民国佛教禅净协会主办

性仪，《善导《观经四帖疏》─∵“定善∵、散善”之探究》《大专学生佛学论文集》四，1993/11，华严莲社、赵氏慈孝大专学生佛学奖学金会

曹仕邦，《爱国僧人释熙仲和他的佛教编年史《释氏资鉴》》，《中华佛学学报∵》∵第十六期，2003/9，中华佛学研究所

道昱，《隋唐初期禅观对西方净土法门的影响》上，《普门学报》第21期，2004/5，佛光山文教基金会

杨曾文，（道绰、善导和唐代净土宗），《中印佛学泛论》─傅伟勋教授六十大寿祝寿论文集，蓝吉富主编，1993/12，东大图书公司

赖鹏举，《善导大师观经四帖疏的修行方法》，《莲华园记》第6辑，1990/7初版，原泉出版社

四、日英文翻译及论着

大野法道着，陈应庄译，《善导大师与日本》；录自《中日佛教关系硏究》，现代佛教学术丛刊81，1978/11，大乘文化出版社

小栗宪一着，慧净法师编订，《净宗教旨》，1993/11，法尔出版社

木村泰贤着，《本愿思想之开展与其道德的文化的宗教的意义》，录自《净土思想论集（一）》，现代佛教学术丛刊66，1978/12，大乘文化出版社

木村泰贤着，演培法师译，《大乘佛教思想论》，1978/11，慧日讲堂出版

木村泰贤着，欧阳瀚存译，《原始佛教思想论》，1999/1，台1版∵8刷，***商务印书馆

平川彰等着，林保尧译，《法华思想》，1999/6，佛光山宗务委员会

平川彰着，释显如．李凤媚译，《印度佛教史》，2003/5，3版，嘉义法雨道场

末木文美士着，涂玉盏译，《日本佛教史──思想史的探索》，2002/12，初版，商周出版

末木文美士着，妙杰、妙盛、觉亚译，《观佛思想的形成》，《普门学报》第9期，∵2002/5，佛光山文教基金会

史丹利‧外因斯坦着，依法译，《唐代佛教─王法与佛法》，1999/6，佛光文化公司

安井广度．稻城选惠讲述，慧净法师译着，《善导大师要义》，1999/2，本愿山文教基金会出版

安井广度．稻城选惠讲述，慧净法师译着，《往生论注要义》，2004/7，净土宗文教基金会

安井广度．稻城选惠讲述，慧净法师译着，《安乐集要义》，2005/2，净土宗文教基金会

安井广度．稻城选惠讲述，慧净法师编译，《易行品要义》，1998/3，本愿山弥陀净舍（弥陀念佛会）印赠

花冈大学着，余万居译，《纯情的念佛人》，1998/5，第1版第2印，法尔出版社

坪井俊映着，《净土三经概说》，录自《净土典籍研究》，现代佛教学术丛刊68，1979/4，大乘文化出版社

法然上人撰着，慧净法师编译，《法然上人文钞》，2001/7，本愿山弥陀净舍倡印

东升着，余万居译，《从容面对人生》，1992/7，第1版第1印，法尔出版社

柏原佑义着，慧净法师、江之地翻译，慧净法师校订，《净土三部经讲话》，∵1999/11，13版，本愿山弥陀净舍倡印

望月信亨着，印海译，《中国净土教理史》，1991/4，正闻出版社

望月信亨着，印海译，《净土教概论》，1974，慧日讲堂∵

望月信亨着，印海译，《净土教起源与其发展》，1994/12，法印寺∵

野上俊静等着，圣严译，《中国佛教史概说》，1998/12，***商务印书馆

喜乐莎其亚着，江支地译，《叹异抄导读》，1982/6，庆喜丛刊

铃木大拙着，林煌洲译，《无限的慈悲》，1991/5，法尔出版社

荣格着，杨儒宾译，《东洋冥想的心理学--从易经到禅》，2001/6，第1版3刷，台北，商鼎文化出版社

亲鸾大师撰述，慧净法师编订，《教行信证》，1999/1，10版，本愿山弥陀净舍倡印

龙舟、小粟栖、杨仁山着，慧净法师编，《净土决疑》，2000/5，本愿山弥陀净舍（弥陀念佛会）印赠

佛教大学宗教部编辑，《善导大师信仰与生活》，昭和54/3，山本健纯发行

佛教大学善导教学研究会编，《善导教学的研究》，善导大师千三百年远忌记念，昭和55/11，东洋文化出版

藤田宏达着，《原始净土思想的研究》，1970，岩波书店刊行∵

VISIONS∵OF∵SUKHAVATI∵Shan-tao’s∵Commentary∵on∵the∵kuan∵Wu-Liang-Shou-Fo∵Ching∵,∵Julian∵F.∵Pas∵,∵STATE∵UNIVERSITY∵OF∵NEW∵YORK∵PRESS∵1995。

五、辞典与年表

丁福保，《佛学大辞典》，1985/6，新文丰出版社

竺摩法师鉴定，陈义孝居士编，《佛学常见词汇》，台中六波罗蜜共修会倡印

林忠亿编，《佛学名词中英巴梵汇集》，2001/8，初版10刷，慧炬出版社

《佛光大辞典》光盘版第二版，2000，佛光山宗务委员会

CBETA∵电子佛典（大正版），http://www.cbeta.org

慈怡法师主编，《佛教史年表》，1995/2，初版2刷，佛光出版社

六、有关善导传记的史料∵

唐道宣，《续高僧传卷二七释会通传》、附，T.50

唐道镜、善道集，《念佛镜》，T.47

唐文谂、少康辑，《往生西方净土瑞应删传》第十二，T.51

唐义净三藏，《大唐西域求法高僧传》，T.51

北宋戒珠，《净土往生传》，T.51

北宋王古，《新修往生传》卷中，《类聚净土五祖传》所引，T.83

宋宗晓，《乐邦文类卷》第二，T.47

宋王日休，《龙舒增广净土文》卷第五、感应事迹九，T.47

宋陆师寿，《新编古今往生净土宝珠集》，（佛祖统记卷四十七），T.49

宋志盘，《佛祖统记》卷二十六、二十七，T.49

宋本觉，《释氏通鉴》卷八，《卍续藏经∵》31

宋赞宁，《宋高僧传》，T.50

元普度，《卢山莲宗宝鉴》卷第四，T.47

明觉岸，《释氏稽古略》第三，T.49

明永乐帝御制，《神僧传》，T.50

明大佑，《净土指归》下卷，净土丛书第十六册

明道衍，《诸上善人咏》第二十一，净土丛书第十九册

明祩宏，《往生集》卷上，T.51

清周克复，《净土晨钟》第十，净土丛书第十六册

清彭际清，《净土圣贤录》卷二，净土丛书第二十册

清瑞璋，《西舫汇征》卷上，净土丛书第十九册

《光明寺慧了塔铭》，《金石粹编》续卷第五，《善导教学的研究》，善导大师千三百年远忌记念，佛教大学善导教学研究会编，昭和55/11，东洋文化出版

《奉先寺像龛记》，《金石萃编》第七十三，清∵王昶编，《金石萃编》，《石刻史料新编》2，1982，新文丰出版

《唐慈恩寺善道和尚塔铭》，《京兆金石录》，《石刻史料新编》28，1982，新文丰出版

《唐慈恩寺善导禅师塔碑》，《京兆金石录》，《石刻史料新编》28，1982，新文丰出版

《净业法师灵塔铭》，《金石萃编》第七十五，清∵王昶编，《金石萃编》，《石刻史料新编》2，1982，新文丰出版

《隆阐法师碑铭》，《金石萃编》第八十六，清∵王昶编，《金石萃编》，《石刻史料新编》2，1982，新文丰出版

七、善导著作

1.《观无量寿佛经疏》四卷，T.37

2.《往生礼赞偈》一卷，T.47

3.《依观经等明般舟三昧行道往生赞》一卷，T.47

4.《转经行道愿往生净土法事赞》二卷，T.47

5.《观念阿弥陀佛相海三昧功德法门》一卷，T.47

6.《依经明五种增上缘义》一卷，T.47

7.∵宋宗晓《乐邦文类》卷四载《临终正念诀》，T.47

8.∵宋王日休《龙舒增广净土文集》卷十二载《善导和尚临终往生正念文》，T.47