若念‘西方极乐世界阿弥陀佛’是念报应身佛，着相不是禅，往生‘西方极乐世界’能”带

问：念‘自性弥陀’与念‘西方极乐世界阿弥陀佛’有何不同？窃以为念‘自性弥陀’是念‘法身佛’，不着相是‘禅’，往生任何‘佛土’不能‘带业往生’要靠自力，如念佛为‘定’而念佛，心外无佛，即心即佛，证果高而难修。若念‘西方极乐世界阿弥陀佛’是念报应身佛，着相不是禅，往生‘西方极乐世界’能”带业往生’，靠自力他力为与‘阿弥陀佛’起感应而念佛，心外有佛，心佛是一体的两面，证果低而易成。对否？（张慧文）

答：大致尔尔，小有差别，（一）‘念自性弥陀’”不能带业往生’一句，有愿则生，无愿则否。（二）念‘西方极乐世界阿弥陀佛’有数意误解，‘念报应身’一句，此不一定，佛之三身，随行者念。‘心外有佛是心佛一体两面’一句，既明‘心佛一体两面’，又分内外，理则欠契矣。‘证果低易成’一句，易成是，果低非，极乐世界，莲分九品，下品下生固低，上品上生亦低乎？下品生者，虽较为低，得不退转，能云低乎？声闻弟子云低，一生补处岂低乎？凡圣同居却低，常寂光土亦低乎？