《印光大师文钞》正编三→69.心经浅解序
净土宗“《印光大师文钞》正编三→69.心经浅解序”。详夫心佛众生．三无差别。此无差别之心．虚灵洞彻．澄湛常恒．即寂即照．非有非空．绝凡圣之名称．无生灭之幻象。离心缘相．故情识莫能测度．超文字关．故语言未可形容。然如来智慧广大．於法自在．善以语言．显示离言之道．而且广略适宜．各臻圆妙。是以大般若广约佛法众生法．以明心法．有六百卷之多。此经略约心法．以明...
净土宗
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《印光大师文钞》正编三→55.西方公据重刻序
净土宗“《印光大师文钞》正编三→55.西方公据重刻序”。净土法门．乃如来普度众生之特别法门也。如来愍念众生．示成正觉。俯顺群机．循循善诱。大根则令其悟一心之具造．断惑证真．以直趣菩提。小器则令其明三世之因果．趋吉避凶．为入道方便。虽则大小不同．权实各异。皆须断尽见思二惑．方可出离分段生死。倘惑业未尽．道果未成。纵有修持．不能自主。久经生死．进步退多．以道...
《印光大师文钞》正编三→60.重刻水陆仪轨序
净土宗“《印光大师文钞》正编三→60.重刻水陆仪轨序”。甚矣佛恩之广大周遍．而靡有孑遗也。初成正觉．说所证法。唯法身大士．方能与会。人天凡小．不见不问于是为宜施椎寝大用小随顺机宜循循善诱待其已时烦惑已讳痕谛然役种种弹斥．多方淘汰。俾其发大心而冀佛果．不住法而修万行。迨至根机已熟．则会三归一．开权显实。普授作佛之记．大畅出世本怀。从兹了知一切法皆是佛法．一...
《印光大师文钞》正编三→68.佛遗教经解刊布流通序
净土宗“《印光大师文钞》正编三→68.佛遗教经解刊布流通序”。甚矣佛恩之广大周遍而无有穷尽也。何以言之．以一切众生．皆有佛性．皆可作佛。但以迷而未悟．遂致反以佛性功德之力．妄於六尘境中．起贪瞋痴．造杀盗淫．由惑造业．由业受报．久经常劫．轮回六道．了无出期。佛於往劫．知此事已．即发大愿．欲令尽虚空遍法界一切众生．同悟本具佛性．同出生死轮回．同成无上觉道．同入无余...
《印光大师文钞》正编三→59.扬州普照寺同戒录序
净土宗“《印光大师文钞》正编三→59.扬州普照寺同戒录序”。如来大法．普被九界。上圣下凡．咸资钧陶。虽法门无量．不易悉说。而总举大纲．维戒定慧。良以入道之要．初则以戒执身．次则以定静虑．次则以慧破惑。由是得以断五住之烦惑．证三德之秘藏．故楞严云．摄心为戒．因戒生定．因定发慧．是则名为三无漏学。此之三法．如鼎三足．若缺其一．便难安立。说虽有三．修在一心。以无定...
《印光大师文钞》正编三→67.金刚经石刻序
净土宗“《印光大师文钞》正编三→67.金刚经石刻序”。金刚经者．发菩提心．行菩萨道．上求下化之标准也。其曰所有一切众生之类．我皆令入无余涅盘而灭度之．如是灭度无量无数无边众生．实无众生得灭度者。以众生心性．当体即是无余涅盘．但以迷故．幻成生死轮回之相。如醉见屋转．屋实不转．迷谓方移．方实不移．不过特为点示．俾复本原而已。所谓但尽凡情．别无圣解．但有去翳...
《印光大师文钞》正编三→53.佛光月报序
净土宗“《印光大师文钞》正编三→53.佛光月报序”。佛光者．十法界凡圣生佛．即心本具之智体也。此体灵明洞彻．湛寂常恒。不生不灭．无始无终。竖穷三际．而三际由之坐断。横遍十方．而十方以之消融。谓之为空．则万德圆彰。谓之为有．则一尘不立。即一切法．离一切相。在凡不减．在圣不增。虽则五眼莫能觑．四辩莫能宣。而复法法承他力．处处得逢渠。但由众生从未悟故。不但...
《印光大师文钞》正编三→58.十三经读本序
净土宗“《印光大师文钞》正编三→58.十三经读本序”。天地以阴阳二气．化生万物。圣人以诚明一致．教育群萌。其为道也．横布万邦．竖传万世．有识皆遵．无思不服。虽有圣人复生．不能另立一法。亦不过发挥诚明之道．令其彻底圆彰．和盘托出而已。十三经者．二帝三王．周公孔孟．继天立极．教化万世．格致诚正修齐治平之大经大法也。悉本天地无私之至理．吾人本具之良知。初非有...
《印光大师文钞》正编三→66.京师第一监狱於甲子元旦普说三归五戒序
净土宗“《印光大师文钞》正编三→66.京师第一监狱於甲子元旦普说三归五戒序”。众生心性．与佛无异。但以迷而未悟．故长作众生。华严如来出现品云．奇哉奇哉．一切众生．具有如来智慧德相。但以妄想执着．而不证得。若离妄想．则一切智．自然智．无碍智．则得现前。须知智慧德相．与妄想执着．唯在一心．初非二物。迷之则全智慧德相．变成妄想执着。悟之则全妄想执着．复成智慧德相。喻如水结成冰．冰融...
《印光大师文钞》正编三→57.阿弥陀经直解序
净土宗“《印光大师文钞》正编三→57.阿弥陀经直解序”。吾人一念心性．直下与释迦弥陀．无二无别。而释迦弥陀．已成佛道于尘点劫前。又复数数示生．数数示灭．以行化导。欲令吾人．继其芳踪。而吾人以烦恼惑业．无力断除。直至今日．尚在生死轮回中．头出头没．渺不知其何所底止。纵令往劫曾闻佛法．依教修行。但以自力劣弱．不能断惑．依旧常沈溺于生死苦海中．莫之能出。静言思...