《印光大师文钞》正编三→79.栖真常住长年念佛序
净土宗“《印光大师文钞》正编三→79.栖真常住长年念佛序”。念佛法门．其来尚矣。以吾人一念心性．犹如虚空．常恒不变．虽常不变．而复念念随缘。不随佛界之缘．便随九界之缘．不随三乘之缘．便随六道之缘．不随人天之缘．便随三途之缘。由其缘之染净不同．致其报之苦乐迥异．虽于本体了无改变．而其相用固已天渊悬殊矣。譬如虚空．日照则明．云屯则暗．虽虚空之本体．不因云日而为增...
净土宗
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《印光大师文钞》正编三→72.上海世界居士林佛学研究丛书序
净土宗“《印光大师文钞》正编三→72.上海世界居士林佛学研究丛书序”。众生与佛．心性一如．了无优劣．及与增减。而佛则安住寂光．众生则轮回生死者．以悟与未悟．及顺修逆修之所致也。如来知众生之皆具佛性．皆堪作佛也．是故示生世间．示成正觉．随机演说一切权实法门。俾彼利根．直下开示悟入佛之知见．其有钝根．亦得渐次熏陶而得悟入。待其悟证及极．方复本具佛性．方离凡圣生佛之差别名相...
《印光大师文钞》正编三→63.鄞县至邱隘镇修诸桥梁徵信录序
净土宗“《印光大师文钞》正编三→63.鄞县至邱隘镇修诸桥梁徵信录序”。民生日用．事务多端。若不假往来交通．彼比酬酢．则一事无成．而生计将随之断绝矣。以故平治道路．为治国平天下之急务。故诗有周道如砥．其直如矢。书有王道荡荡．王道平平之说。或谓此喻王政．非指道路。试思道路不修．不但发号施令．有所阻滞。而农工商贾之住来．与夫供职效力之诸务．皆不能速得遂意也。况既无如矢如砥．...
《印光大师文钞》正编三→78.生西金监序（後改作净土清钟）
净土宗“《印光大师文钞》正编三→78.生西金监序（後改作净土清钟）”。娑婆世界．以音声作佛事．生死苦海．非念佛莫出离。而芸芸众生．迷真逐妄．背觉合尘．久经长劫．轮回生死。於是动我释迦世尊同体悲心．特开信愿念佛求生西方一门．俾上中下根．若圣苦凡．同於现生．往生西方。其成就大机．顿证法身．俯提劣机．速出生死．一代时教．皆莫能及。以故西天东土之出格高人．莫不以此自行化他．由...
《印光大师文钞》正编三→71.教观纲宗释义纪重刻序
净土宗“《印光大师文钞》正编三→71.教观纲宗释义纪重刻序”。教海汪洋．莫测深广．不有指归．则茫无所趣。故陈隋智者大师．以五时八教．判释如来一代所说之法．具显如来出世本怀．唯欲一切众生同成觉道。但以机器不一．故复随顺机宜．循循善诱．为实施权．以接引之。待其既得权益．则开权显实．同归秘藏．方知心佛众生．三无差别．佛如众生如．一如无二如之所以然。可谓揭佛日於中天．...
《印光大师文钞》正编三→62.金山江天禅寺传戒序
净土宗“《印光大师文钞》正编三→62.金山江天禅寺传戒序”。如来以三事故．令正法久住于世．众生悉蒙度脱。三事者何．曰戒定慧。以众生一向背觉合尘．轮回六道。今欲令其背尘合觉．趣证涅盘。非戒则无所束缚．必至随逐尘境．起惑造业。非定则识波奔涌．何能心无所性。非慧则本具之真心何由彻证．幻起之妄惑何由顿灭。故楞严经云．摄心为戒．因戒生定．因定发慧．是则名为三无漏学。须...
《印光大师文钞》正编三→77.因果录序
净土宗“《印光大师文钞》正编三→77.因果录序”。因果报应者．乃人事与天理或顺或逆之影响也．故书曰．惠迪吉．从逆凶．惟影响。人虽至愚．断无幸灾乐祸．避吉趋凶．愿一切同人斥名唾骂．天地鬼神夺魄殛诛．及死後灵魂永堕三途恶道．受诸极苦．经百千劫．莫之能出者。然其所作所为．多皆反其所愿者何也。由世少通人．不提倡因果报应之通．而家袭陋习．唯知以自私自利相传之...
《印光大师文钞》正编三→70.观世音菩萨本迹感应颂缘起序
净土宗“《印光大师文钞》正编三→70.观世音菩萨本迹感应颂缘起序”。世出世间一切诸法．皆由时节因缘而为发起．故古德云．时节若至．其理自彰。诚然诚然。（光）以庸劣百无一能．寄食普陀山法雨寺三十二年。昔阅普陀志．见其所载．皆属道场废兴．以及种种寻常等事。至于观音大士往劫本迹事理．以及此方感应因缘．悉皆阙略．不禁令人长叹。民国六年．王采臣．周孝怀．陈锡周．三居士来山见访。...
《印光大师文钞》正编三→76.慈悲道场忏法随闻录序（俗称梁皇忏）
净土宗“《印光大师文钞》正编三→76.慈悲道场忏法随闻录序（俗称梁皇忏）”。吾人之心．体本明净．由无明故．烦惑遂生。烦惑既生．便成昏浊．而明净之体．遂为隐没．实未尝减损一丝毫也。欲令复本还元．非竭诚尽敬．恭对三宝．忏悔业障不可。诸大乘经．具有令忏悔之文．随人所宗．述为忏法．如法华．光明．净土．大悲等。此之忏法．详於披陈罪相者．以梁武帝为度元配郗氏夫人．堕於蟒蛇之苦．兼欲一切...
《印光大师文钞》正编三→61.新昌大佛寺修筑放生池募缘序
净土宗“《印光大师文钞》正编三→61.新昌大佛寺修筑放生池募缘序”。儒者以忠恕胞与为怀．必须推己及人．以至于物．方有实际。释氏以慈悲济度为事．是故悯诸物类．皆具佛性．欲行救援。无奈世人杀生食肉．相习成风．不知其非。致使生生世世．展转互杀．了无已时．可不哀哉。须知人与物类．同此血肉之躯．同此灵知之性．同生于天地之间。但以彼此宿世罪福不同．致使今生形质灵蠢各异。以我之强...