《印光大师文钞》正编四→107.泥金绘像普门品颂
净土宗“《印光大师文钞》正编四→107.泥金绘像普门品颂”。大哉观世音．彻证法界藏．乘大悲愿力．普现诸色相．寻声以救苦．随感而遍应．如月到中天．万川悉印映。良由众生心．与菩萨无二．因其背觉故．遂致成隔异。既遇诸灾难．仰冀垂救援．即此一念心．便契真觉源。以故一起念．念于菩萨名．遂于当念中．蒙救离灾刑。世尊在灵鹫．广宣法华经．无尽意菩萨．以名敬致徵。世尊遂略说．...
净土宗
列表
《印光大师文钞》正编四→94.为梨园会首某上堂
净土宗“《印光大师文钞》正编四→94.为梨园会首某上堂”。三界原来一戏场．诸人及早返家乡。莫待锣鼓齐休歇．归路不知枉着忙。法无定相．遇缘即宗。山僧杆木随身．不妨逢场作戏。彼来机．令其就路还家。须知吾人现前一念见闻觉知之性．与彼十方三世一切诸佛常住寂灭之性．无二无别。但以迷心逐境．背觉合尘。致使轮回六道．了无出期。由善业而暂升人天。随恶业而永堕三途。镬汤鑪炭...
《印光大师文钞》正编四→99.王欣甫居士懿行颂
净土宗“《印光大师文钞》正编四→99.王欣甫居士懿行颂”。於穆王公．宿植德本．赋性纯笃．制行唯谨。孝以奉亲．慈以睦族．化被闾阎．俗转淳淑。居官行政．唯务利民．所治七邑．群颂至仁。凡所折狱．不须繁词．实理实情．俱得其宜。上官倚重．下民感戴．有清末叶．循声无再。但以率真．不事攀援．致令职分．终止县官。期尽天职．无意名闻．只此一事．足徵素心。知命赋归．企尽孝养．...
《印光大师文钞》正编四→106.佛说轮转五道罪福报应经集解题词
净土宗“《印光大师文钞》正编四→106.佛说轮转五道罪福报应经集解题词”。众生本性．爰无生灭．由迷背故．轮转永劫。三界无安．犹如火宅．众苦充满．出离莫得。五道轮转．了无止期．有如车轮．上下旋移。佛出世闲．发明所以．因背觉故．轮转不已。欲得止息．须识因果．力修定慧．灭除人我。人我情空．见思惑尽．方于三界．永离生衅。然此事理．虽极胜妙．唯上上根．方可亲到。傥或钝劣．莫道现生．...
《印光大师文钞》正编四→93.题仙佛合宗处
净土宗“《印光大师文钞》正编四→93.题仙佛合宗处”。仙佛殊宗作麽合．一唯究心一固壳。长生到底有终尽．无生毕竟无灭没。若谓三教是一家．一家尊卑实彰灼。纵同个人一身躯．岂可混乱头与脚。须知生佛平等心．百千异道未彻觉。我佛释迦大觉尊．圆证此心独超卓。复愍法界诸众生．迷背此心同演若。随机广演众法门．多方解黏而去缚。或禅或教或律仪．毕竟总为者一着。若能当念离能...
《印光大师文钞》正编四→98.潘对凫居士望七大庆颂
净土宗“《印光大师文钞》正编四→98.潘对凫居士望七大庆颂”。猗欤居士．乘大愿轮．示此浊世．现宰官身。小试鸣琴．仁风载道．及乎退休．修持益奥。推恩贫困．普施资粮．特兴净居．复古道场。戒杀放生．劝导维劝．念兹劫运．非此莫援。寿高望七．健愈耆年．心心弥陀．常住不迁。为如来使．辅弼法王．普引同人．共登乐邦。...
《印光大师文钞》正编四→85.幽冥戒牒（现坐道场四字、唯普陀可用、别处当作寻声救苦、
净土宗“《印光大师文钞》正编四→85.幽冥戒牒（现坐道场四字、唯普陀可用、别处当作寻声救苦、”。心体本净．因迷妄而烦惑斯生。世界原清．由幻业而浊恶顿现。一迷永迷．从劫至劫。沈沦于生死之域．汨没于尘劳之中。观照未起．焉知五蕴皆空。贪染成性．岂了六尘即觉。怀无价之宝珠．枉膺困苦。具常住之佛性．甘受轮回。大觉世尊．愍而哀之。示成正觉．为制戒法。上自三乘十地．下及地狱鬼畜。凡有心者．皆令受持。良以一切...
《印光大师文钞》正编四→92.题明心见性之斋
净土宗“《印光大师文钞》正编四→92.题明心见性之斋”。宴晦清斋竭力参．参透父母未生前。四大五蕴俱脱落．六根七情咸消蠲。烦惑净尽波澄海．真常显露日丽天。识心达本能如此．不负当人字养元。...
《印光大师文钞》正编四→97.李母黄太夫人墓志铭
净土宗“《印光大师文钞》正编四→97.李母黄太夫人墓志铭”。语云．天下不治．匹夫有责。以天下乃合众一家而成．使家家夫妇．皆知道义．及与因果．敦本重伦．躬行不渝。则所生子女．习见习闻．如水入器．如金就型．其性情自成贤善。必不至暴戾恣睢．以恶为能也。然人之贤否．资于母者．比父为多。以胎时禀气．幼时观感．有不期然而然者。故朱子着小学．开章即明胎教。而文武周公孔孟．...
我等信佛念佛学佛之人。第一要明白佛字意义
净土宗“我等信佛念佛学佛之人。第一要明白佛字意义”。再将经题六字分讲。先讲佛字。梵语本有佛陀二字。译为觉者。即大觉悟之者。中国人有好略之习惯。单称佛之一字。我等信佛念佛学佛之人。第一要明白佛字意义。此字意义无穷。说不能尽。今且略请。佛者觉也。觉有本觉。始觉。究竟觉。佛即究竟大觉之人。又觉有自觉。觉他。觉满。佛即觉行圆满之人。又有法报应三身佛等。信佛念...