净土宗

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高僧师徒印光大师与弘一大师的净土缘(二)

净土宗“高僧师徒印光大师与弘一大师的净土缘(二)”。高僧师徒印光大师与弘一大师的净土缘(二)会心[提要]本文循着弘一大师归依依止印光大师修学净土的历史轨迹,探询两位高僧师徒之间的净土法缘。四、普陀拜谒∵∵瞻礼盛德∵1921年三月,由周孟由、吴壁华等居士盛情邀请,弘一法师来到温州驻锡庆福寺(俗称“城下寨”)。住温州期间的衣食等费用由周孟由居士的弟弟周群...

高僧师徒印光大师与弘一大师的净土缘(一)

净土宗“高僧师徒印光大师与弘一大师的净土缘(一)”。高僧师徒印光大师与弘一大师的净土缘(一)会心[提要]本文循着弘一大师归依依止印光大师修学净土的历史轨迹,探询两位高僧师徒之间的净土法缘。弘一大师在家多才多艺,出家严净毗尼,是弘扬律宗的一代高僧。弘一大师以身作则,行头陀行,精研律藏,归心净土。誓振南山绝学,成就西方妙严。实为超格丈夫,荷担如来家业。弘...

莲池袾宏大师的净土思想

净土宗“莲池袾宏大师的净土思想”。莲池袾宏大师的净土思想∵来源:《阳明学刊》第一辑文/王堃佛教自东汉末年传入中国以后,至隋唐而进入兴盛期,产生了中国化的八大宗派,一时宗派并立,繁花纷呈,气象万千。然而在历史浪潮的冲刷洗礼下,三论宗、法相宗、华严宗等大都呈衰微态势。至明清以后,影响最大的宗派主要是禅宗和净土宗,尤其是净土宗,成为各宗的...

净土变史概说

净土宗“净土变史概说”。净土变史概说□∵塚本善隆着《敦煌研究》∵2007年第01期∵李大川∵译∵内容摘要:本文介绍了净土变的发展演变历程,主要对印度和中国净土变形式及发展作了详细叙述。∵关键词:净土变;曼陀罗;印度净土教;中国的净土教与净土变∵中图分类号:B946.8文献标识码:A文章编号:1000-4106(2007)0...

慧远与白莲净土

净土宗“慧远与白莲净土”。慧远与白莲净土□∵郑晓江《寻根》∵2004年第03期∵一∵春寒料峭,我们一行五人去寻访中国净宗祖庭庐山东林寺。∵窗外青山连绵,田野中金色的油菜花随风摇曳。带着满身的馨香,我们走近了东林。寺建在庐山之阴,南向香炉峰,北倚东林山,群山环拥。∵寺前有溪,名虎溪,溪上有桥,称虎溪桥。桥畔蹲伏着一尊古拙的石雕...

论禅净自悟与他力思想之开展──从念佛见佛到即心是佛

净土宗“论禅净自悟与他力思想之开展──从念佛见佛到即心是佛”。论禅净自悟与他力思想之开展──从念佛见佛到即心是佛∵※∵作者:∵傅发法师-新加坡《狮城潮音》主编∵一、本论题之思路与设定中国佛教之特质在禅。这是众所周知的不诤之事实。如果再论及中国佛教宗派影响之深远与普及,则恐怕就非谈净土不可了。由此可知,禅净二系在中国佛教之地位可见一斑。禅宗之大盛在宋,但净土在昙...

略论宋以后之念佛禅

净土宗“略论宋以后之念佛禅”。略论宋以后之念佛禅∵※∵作者:∵龚隽教授-华南师范大学哲学研究所∵东山门下的分头弘布,再经过六祖门下的分灯续照,中国禅经历了约两百年光阴辉煌顶盛时期。相对而说,念佛法门也并不像在早期祖师禅的传承中那样一再的提到。禅师们重于机锋、势用和无修无证的作略,把一切引归到自己心中去加以提撕。自心的悟解和灵活的...

佛教净土、基督教天国与非实在论宗教哲学

净土宗“佛教净土、基督教天国与非实在论宗教哲学”。佛教净土、基督教天国与非实在论宗教哲学王志成[摘要]传统佛教和传统基督教都是持实在论立场的,但佛经和《圣经》中同时包含了非实在论的哲学思想。佛教的净土可以从非实在论的立场得到理解,而基督教的天国则可以在非实在论意义上得到解释。它们并不是一种外在的存在,而只体现人的生命状态。这一理解和当代非实在论宗教...

佛国净土匡庐山

净土宗“佛国净土匡庐山”。佛国净土匡庐山一、匡庐奇秀庐山,中国佛教名山之一,又名匡山、庐岳、匡庐。位于∵江西省北部,北依长∵江,东连鄱阳湖。其势正如毛泽东所形容的那样:“一山飞峙大江边”,俊极,壮极。山∵为∵东北——西南走向,长约50里,宽约20里,周围绵亘约500余里。其北紧接九江市,南傍星∵子县,西南临德安县。山为古老变...

星云法师:佛教的净土思想

净土宗“星云法师:佛教的净土思想”。星云法师:佛教的净土思想第一篇∵五乘共法的净土─兜率净土∵∵第二篇∵大乘不共法的净土─极乐、琉璃净土∵∵第三篇∵人间佛教的净土─唯心、华藏、佛光净土∵∵正文第一篇∵五乘共法的净土─兜率净土∵壹?前言∵净土思想并不仅属于净土宗,也不只局限于《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》、《净土论》这三经一...