楞严经大势至菩萨念佛圆通章疏钞
净土宗“楞严经大势至菩萨念佛圆通章疏钞”。引引念东高先生、千里柬余。自谓年来一味净∵∵土。娑婆境风浩浩。真如□。草堂青、皆不免蹉跌。勉余留心此件。余偶举示百亭法师。而法师先有势至念佛章疏钞、在余案头。二人取卷重阅。尽然兴叹。谓高先∵∵生以身践、为救时之药语也。遂命儿子募资刻之。刻既竣。法师复谓余弁其首。余惟华严大经、德云首宣念佛法门。马鸣菩...
净土宗
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雪庐老人净土选集∵--∵序文
净土宗“雪庐老人净土选集∵--∵序文”。阿弥陀经摘注接蒙弁言阿弥陀经摘注接蒙弁言净土教法，都摄群机。三经并曜，若天日星，普遍法界，靡不照临。其间小本弥陀，收摄尤广，四法修习，无妨殊程，开端治经，罔不由始。惟此经言似浅显，义实玄幽。古德虞人不解，空游宝山，竞起宣扬，代有注释，抉微启密，奥旨大彰。方知真实教体，即在於斯，不须别藉华严以赞之也。...
佛学问答（吉林榆树永慈念佛堂开示）
净土宗“佛学问答（吉林榆树永慈念佛堂开示）”。问：我念阿弥陀佛，再念《阿弥陀经》，这个算不算夹杂？答：再念《阿弥陀经》，这个呀不夹杂，不夹杂的。请坐下吧，坐下，不夹杂。那我们出家的师父，早上念《楞严咒》、《十小咒》、最后《心经》、《大悲咒》等等；晚上呢，《八十八佛》、《阿弥陀经》等等的；又放蒙山，平时又放焰口呀，这个那个，那夹杂吗？不夹杂。所谓...
雪庐老人净土选集∵--∵传记
净土宗“雪庐老人净土选集∵--∵传记”。周杨慧卿居士传周杨慧卿居士传予廾角读书佛寺，尝闻内典而欣。中岁屯蹇仕进，检而研之。跃然曰：「嗟！从有获於天爵矣。」惟善宜与人同，故三十年弘之弗辍。民国三十八年戊子徐蚌之役，流寓台中，讲席前得杨生慧卿为弟子。生籍瑞金，先是持大悲咒，诚勤有感通，至是兼修净业，寻受菩萨大戒。遂与言所志，且告之曰：「世有天...
不可思议之念佛功德（黄锡勳医师的生平与往生经过）
净土宗“不可思议之念佛功德（黄锡勳医师的生平与往生经过）”。一、生平介绍黄锡勳的往生经过非常殊胜，其中所发生的许多事情，只能用「不可思议」这四个字来形容。他并没读过多少佛书，念佛的时间亦不长，也没有吃素，还来不及作皈依的仪式就往生了。事情传开来，好多朋友都要我把事情经过写出来，让大家看了生欢喜心，并坚定往生西方的信心。一、生平介绍黄锡勳公元一九三四年生於**...
骆全通居士念佛往生净土事蹟（将父往生事）
净土宗“骆全通居士念佛往生净土事蹟（将父往生事）”。缘起缘起净空老法师云：「∵佛教非宗教非哲学，是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。」这是佛弟子必须先透澈认清的根本事实。父亲能够往生西方极乐净土，一生不退成佛，实得力於两方面的助缘。一方面是净空老法师契机契理地慈悲教化；另一方面，「怎样念佛往生不退成佛∵」对临终情况的详细说明及「妙音居士往生见闻记」中描...
劝修念佛法门（标点版）
净土宗“劝修念佛法门（标点版）”。序圆瑛法师著清凉书屋标点序净土法门，普被三根，实如来上成佛道，下化众生，成始成终之妙道。弥陀誓愿，九界齐资，乃众生速出苦海，顿预莲池，心作心是之良谟。此之一法，为一代时教中，仗佛力之特别法门。不可与一切大小权实，仗自力之诸法门同论者。世多不察，稍聪明者，多矜己之智力，不肯修持。且藐视修持之人，鄙之为...
阿弥陀佛和他的极乐世界
净土宗“阿弥陀佛和他的极乐世界”。一、极乐世界的有无问题陈义孝居士着一、极乐世界的有无问题在我们还未针对问题作出分析之前，要请您且先看看，一些关於佛教与科学十分巧合的数据如下：●古人普遍认为天是圆的，地是方的；佛却说地不是方的，而是圆的，叫做「地轮」。此事後来科学发达了，测知地的确是圆的，叫做「地球」。●《华严经》和《梵网经》等记载...