净土宗

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行医琐谈(三)阿弥陀佛无量光寿——永不休诊∵无穷尽的救度

净土宗“行医琐谈(三)阿弥陀佛无量光寿——永不休诊∵无穷尽的救度”。行医琐谈(三)阿弥陀佛无量光寿——永不休诊无穷尽的救度郭惠珍医师主讲∵净华∵恭记∵∵行医当中,我这一双眼睛看了无数生死中的忧愁恐怖,这一对耳朵听了无数的哀泣和悲啼,经历了这一些,再回心来念阿弥陀佛,突然间,泪水就充满了眼眶。「阿弥陀佛」是梵语,翻译成中文是「无量觉」,「阿弥陀」是「无量」,「佛」是觉...

净土的超绝

净土宗“净土的超绝”。净土的超绝∵∵灵峰一片石弥陀要解,蕅祖以「教网所不能收,刹网所不能例」赞叹净土的超绝。信愿念佛往生的人民,因为「念念即佛」的原故,超尽四十一因位。说他是凡夫也不对,因为他已经念念不退了;若说他是观音、势至的等觉菩萨,也不尽然,因为极乐人民还有许多惑业还没有断尽。非凡非圣,是凡是圣,这种学佛个案在释迦...

考试与往生

净土宗“考试与往生”。考试与往生∵∵净主准备中医的考试已经两年多了,已於去年通过检考,今年再参加第二次特考。特考的考生都相当用功,录取率也只有百分之三、四左右,在如此竞争下,想要通过考试,势必不易。∵有一回,老师训诫我说:「考试和临床实务是有一段距离,考试有一定的方法,不能像做学问一样,慢慢研究。因为考试有时间性,一定要...

净土法门简易不草草

净土宗“净土法门简易不草草”。净土法门简易不草草∵∵唯西现在是e世代,也就是多媒体的商业时代。这个时代的人,有两个特色,第一、大家都很忙碌,没有时间修行,但却有不少时间可以看电视、看电影、上网、渡假。第二、标新立异、似是而非的言谈,层出不穷,却分不出谁对、谁错。针对这两个特色,学佛的人,该如何因应、看待呢?两件秘密武器第一、选择...

《称赞净土佛摄受经》今译序﹝修改重贴﹞

净土宗“《称赞净土佛摄受经》今译序﹝修改重贴﹞”。《称赞净土佛摄受经》今译序广为流通的《佛说阿弥陀经》,是鸠摩罗什法师据梵文本翻译而成的,除此以外,现存的还有玄奘法师的汉译本,名为《称赞净土佛摄受经》。鸠摩罗什法师和玄奘法师都是汉译佛经的大师,但比较以上两个译本,即可发现有不少差异。大略而言,前者较多个人剪裁,篇幅较短,属意译;後者较忠於原文,篇幅...

莲社念佛共修旁听记

净土宗“莲社念佛共修旁听记”。莲社念佛共修旁听记∵雪庐老人∵∵戒光敬记诸位同修:时间过得真快,今年念佛班的共修会又过去半年矣!今天大家念了一天佛已经很累,现在又在此听讲,一定很辛苦,因此,我只能择要而说,因择其要,难免会有不好听的话。首先要知道,人人都有生死,讲到「死」不是不好听吗?但是,人人皆不能免,而且,死了之後,要再得人身...

《佛说阿弥陀经》要解亲闻记∵宝静大师→正宗分—特劝众生应求往生以发愿

净土宗“《佛说阿弥陀经》要解亲闻记∵宝静大师→正宗分—特劝众生应求往生以发愿”。(乙)二特劝众生,应求往生以发愿。二(初)揭示无上因缘。(二)特劝净土殊胜。《解》谓带业往生,横出三界。同居横具四土,开显四教***。众生圆净四土,圆见三身,圆证三不退。人民皆一生成佛。如是等,胜异超绝,全在此二科点示。须谛研之。此文是正宗第二科,明一经之大力用也。初、揭示无上因缘,关系净土法门极大...

莲宗书摘∵净土论(下)

净土宗“莲宗书摘∵净土论(下)”。莲宗书摘∵净土论(下)∵∵净业作者:(唐)迦才大师来源:续藏一○七册述要第七、比较西方净土与兜率内院的优劣祖师列出西方的净与兜率的秽有十种:(一)有女人无女人之别:兜率男女杂居,极乐唯男无女。(二)有欲无欲之别:兜率有上心欲,染着境界。极乐无上心欲,故常发菩提心。(三)退不退之别:兜率会退转,极乐不...

千里马与念佛

净土宗“千里马与念佛”。千里马与念佛∵灵峰一片石∵∵资治通监记载一则「买死马头而千里马至」的故事。战国时代,燕国昭王即位以後,想广揽贤才,复兴燕国。谋臣郭隗说,要招揽贤才可以先重用他,燕王感到很诧异,郭隗讲了一则故事劝谏昭王。古代有个君王,叫人准备千金去买千里马,结果千里马没有买到。那人便花了五百金,买来一颗死的千里马头。...

《佛说阿弥陀经》圆中钞传灯大师→拔一切业障根本往生净土神咒

净土宗“《佛说阿弥陀经》圆中钞传灯大师→拔一切业障根本往生净土神咒”。拔一切业障根本往生净土神咒捺摩阿弥多婆夜一哆他伽哆夜二哆地夜他三阿弥利都四婆毘五阿弥利哆六悉耽婆毘七阿弥利哆八毘迦兰帝九阿弥利哆十毘迦兰哆十一伽弥腻十二伽伽那十三枳多迦隶十四莎婆诃十五佑师云。咒是梵语。此方之人。持诵不经师授。讹谬实多。此咒载养字函。书者节句差误。後人沿袭。遂失其正。龙舒净土文。乐邦...