禅净二宗的相持与禅修和念佛法门的不冲突
净土宗“禅净二宗的相持与禅修和念佛法门的不冲突”。禅净二宗的相持与禅修和念佛法门的不冲突∵莆田广化寺·贤达法师∵在中国的四大宗教中，佛教是第一个以宗教的特殊身份出现在中国土地上。在中国历史上，佛教的引进也是至今为止规模最大、时间最长、影响最深远的一次引进外国思想。现在中国是世界上佛教徒人口散布最广阔的国家，也是佛教徒人口最多的国家之一。在今天的中国...
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安乐集—探道绰的净土思想特色
净土宗“安乐集—探道绰的净土思想特色”。安乐集—探道绰的净土思想特色陈大先一∵∵、前言净土法门在今日中国佛教界普遍受重视，有关於其修持法门与教义，自然有被认识的必要。其实远自印度，除了有各种净土经典之传来，也有龙树、世亲等诸大菩萨对於净土法门的论着，使得中国对此法门的重视。而最特殊、也最为後来净土宗所引用的，应是龙树在「十住昆婆沙论」中所...
“往生咒”与人间佛教
净土宗““往生咒”与人间佛教”。“往生咒”与人间佛教郑僧一提到‘往生咒’，∵∵一般人望文生训，以为只顾死人，不顾生人。这种理解是不正确的!‘往生咒’异译本包括‘阿弥陀佛说咒’（‘大正藏’第三六九，‘续藏经’第一编第一册）；唐·实义难陀译，∵∵‘甘露陀罗尼咒’，郎弥陀大咒（‘大正藏’第一三七）∵∵；和刘宋元嘉末年（四五三）求那跋陀罗...
中国大乘阿弥陀净土思想研究
净土宗“中国大乘阿弥陀净土思想研究”。中国大乘阿弥陀净土思想研究∵∵［∵作者：昆达拉∵【资料形态】硕博文库|中国***【文献属性】[***]国立***大学，哲学研究所，1991年度，硕士学位论文【文章标题】中国大乘阿弥陀净土思想研究【文章作者】昆达拉【指导教师】杨政河【论文页数】198页-------------------------...
永州龙兴寺修净土院记
净土宗“永州龙兴寺修净土院记”。永州龙兴寺修净土院记永州龙兴寺修净土院记（一作“巽上人修净土院记”，记云：“今刺史冯公作大门”。冯刺永州，在元和二三年，记当在是时作。）中州之西数万里，有国曰身毒，（音笃，天竺国一名身毒。）释迦牟尼如来示现之地。（释迦牟尼者，迦维卫国净饭王太子。）彼佛言曰：“西方过十万亿佛土，有世界曰极乐，佛号无量...
浅谈持名念佛及现实意义
净土宗“浅谈持名念佛及现实意义”。浅谈持名念佛及现实意义释觉智两千五百多年前，伟大的释尊创立了佛教，他的智慧光明，照耀着在苦海中升沉起落的人们。末法时代修怎样的法门，才能一生成办，解脱生死这一大事呢？慈悲的佛陀在《大集经》中告诉我们：“末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死”。今天我就向大家谈谈自己学修《阿弥陀经》的体会。这部...
印光大师论父母唯其疾之忧
净土宗“印光大师论父母唯其疾之忧”。印光大师论父母唯其疾之忧一、出处父母唯其疾之忧是孔子的话，出自《论语》为政第二中：“孟武伯问孝，子曰：‘父母唯其疾之忧’”。意思是说父母最担忧的是子女生病。二、含义但父母担忧子女的是什么病呢？印祖说历代注家不肯明说到底是什么病，“而注者不肯说明其大厉害处，致孔子之话，亦无实效，可叹也。”而印祖本佛慈...
阿弥陀佛迁识随顺祈请文
净土宗“阿弥陀佛迁识随顺祈请文”。阿弥陀佛迁识随顺祈请文（2）胜智明观一切法∵∵无缘悲护众如子闻名救护诸怖畏∵∵人天导师无量光恒常悲目垂视我∵∵恒常笑颜现我前恒常法雨无间降∵∵恒常赐我加持露尊之慈航不度我∵∵出离可怖轮回海救度导师更望谁∵∵祈慈救拔无量光何时我临死亡时∵∵请从极乐净土来慰言“莫贪着此世”∵速来我土无量光身体疲软牙垢粘...