净土宗

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助念与往生的关系?∵--大安法师

净土宗“助念与往生的关系?∵--大安法师”。助念与往生的关系?∵--大安法师∵问:有的助念团说助念也有师承的,通过一些其他一些方式如∵运礃∵,可以使亡者轻易往生,而且很有瑞相,请慈悲开示,助念与往生的关系?答:哦,对待这一点,大家一定要知道,往生的正因是这个念佛人本具的信、愿、持名、感通。其他的人是一个助缘,正因和助缘的关系一定要摆正他的主次...

宏明法师佛学讲座——“念佛与学佛”

净土宗“宏明法师佛学讲座——“念佛与学佛””。宏明法师佛学讲座——“念佛与学佛”◎刘启智一个由香港正信佛教道场领众熏修,每周六虔诚念佛的活动,自上世纪五十年代迄今,经历了五十八个年头,连续从未间断过,更将持续下去,到现今细算起来已有三千多个周六,在世间法说来可以入健力士纪录大全了。这极具意义的佛教活动就是香海正觉莲社社长觉公上人创立的一○八周周...

善导大师临睡入观法

净土宗“善导大师临睡入观法”。善导大师临睡入观法∵修净土人,凡欲入观,及临睡时,一心合掌,正面西向,若坐、若立、若跪,十声念阿弥陀佛、观音、势至,清净海众竟,发愿云:弟子某甲,现是生死凡夫,罪障深重,轮回六道,苦不可言。今遇知识,得闻弥陀名号,本愿功德,一心称念,求愿往生,愿佛慈悲不舍,哀怜摄受。弟子某甲,不识佛身相好光明,愿佛...

印光大师文钞精华录--念观世音菩萨

净土宗“印光大师文钞精华录--念观世音菩萨”。印光大师文钞精华录--念观世音菩萨∵●念观音名号,大则大应,小则小应,绝无不应之理。只管放开大胆对人说。彼不见感应者,(感应之迹,有显感显应、冥感冥应、冥感显应、显感冥应。见《正编·石印普陀山志序》。)亦未尝无感应也。(三)复蔡锡鼎书●观音圣号,乃现今之大恃怙,当劝一切人念。若修净业者,念佛之外,兼...

关于观音的梵语、胡、藏、西夏及英法译经

净土宗“关于观音的梵语、胡、藏、西夏及英法译经”。关于观音的梵语、胡、藏、西夏及英法译经大乘佛典《法华经》传播至中国、日本、朝鲜及中亚国家,先后出现过汉、吐蕃、于阗-塞、回鹘、西夏、蒙、满、朝鲜译本。梵本《妙法莲花经》,虽然在印度早佚,但在中亚有不少遗存,最着名的即尼泊尔本、小勃律本与喀什本三种。***还发现70种以上梵文《法华经》写本散叶,虽然不...

修福修慧修净土——文珠法师

净土宗“修福修慧修净土——文珠法师”。一、修福(一)福的意义与类别何谓福?福是指人间富贵寿考,子孙繁盛,身体健康而言。韩非子云:‘全寿富贵之谓福’。人生得意之极,该是五福临门,所谓的五福,一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰好德,五曰考终命。但此仅人间有限的、无常的俗福,还不及天上的洪福。而天人的洪福,又不及二乘圣人无我的清福。二乘圣人的清福...

参禅与念佛--虚云老和尚开示

净土宗“参禅与念佛--虚云老和尚开示”。参禅与念佛--虚云老和尚开示∵念佛的人。每每毁谤参禅。参禅的人。每每毁谤念佛。好像是死对头。必欲对方死而后快。这个是佛门最堪悲叹的恶现象。俗语也有说。家和万事兴。家衰口不停。兄弟阋墙。那得不受人家的耻笑和轻视呀。参禅念佛等等法门。本来都是释迦老子亲口所说。道本无二。不过以众生的夙因和根器各各不同。为...

犯戒受到天神责罚,∵多亏念佛才得以免难

净土宗“犯戒受到天神责罚,∵多亏念佛才得以免难”。—当今真实的因果现报,不可不信!不可不思!我是湖北的居士,名惭愧。2002年受戒于湖北黄梅五祖寺。佛门常讲:善因善果、恶因恶果、无因不果。刚学佛,虽也相信圣言无虚,但许是罪障的遮蔽,相信的同时却也心存侥幸:因果这事,或许可以躲避呢、或者可以商量、或者可以情有可原呢……可是后来的经历让我明白:在因果的...

慧远大师——西方净土的早期信仰者

净土宗“慧远大师——西方净土的早期信仰者”。慧远大师——西方净土的早期信仰者谢路军净土思想的初传始自净土经典的翻译,随着有关净土的经典译为汉文,净土思想也逐渐传播开来。净土思想主要有两大流派:一是弥陀西方净土,二是弥勒兜率净土。弥陀净土的传播以东汉末年支娄迦谶、竺佛朔共译《般舟三昧经》为嚆矢。该经宣扬依专念之法即可往生西方阿弥陀佛国。如经载:...

慧远大师—西方净土的早期信仰者

净土宗“慧远大师—西方净土的早期信仰者”。慧远大师—西方净土的早期信仰者谢路军净土思想的初传始自净土经典的翻译,随着有关净土的经典译为汉文,净土思想也逐渐传播开来。净土思想主要有两大流派:一是弥陀西方净土,二是弥勒兜率净土。弥陀净土的传播以东汉末年支娄迦谶、竺佛朔共译《般舟三昧经》为嚆矢。该经宣扬依专念之法即可往生西方阿弥陀佛国。如经载:“...