佛使比丘：人类手册（一）
净土宗“佛使比丘：人类手册（一）”。第一章佛教的精神特色∵佛教是为了明了“什么是什么”的理论知识和实践程序。明了后便能如实地修行，直到不再为任何事件痛苦。∵各位法律系的同学：今天，我接受委托来负责这次的训练课程，主题相信大家都已知道，即是“佛教的原则，修习方法和道德”。我们可以把这主题再区分为佛教与道德两方面来谈，这是每个国家和每个人...
净土宗
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佛使比丘：人类手册（二）
净土宗“佛使比丘：人类手册（二）”。前面说过了佛教的教理，以及佛教的重要内容在“依据真理”去明了“什么是什么”，并以这些知识拔除烦恼欲望。当我们“依据真理”去观察，将会看出戒只不过是一个基础，让我们可以处于那种不受干扰，不混乱的社会，和平安乐的环境中。这是最基本的条件，它不会产生任何智慧，也不能绝对断除习气烦恼的执着，但却是必备的，使...
佛使比丘：人类手册（三）
净土宗“佛使比丘：人类手册（三）”。（七）审察随观智这种充实而有强烈的欲解脱感，正在挣扎着找寻解脱的道路，他已忍耐不住一定要寻找到那条出路，所以就产生这种强烈的挣扎，欲找寻解脱之道。巴利文称这种感受为“审察随观智”（审察着解脱的道路）。这种智见就是无时无刻的照见出每一个界∵（有）∵都是这样的，很想解脱，它是有道路的。如此的观照，就会发...
尊者雷迪：三十七道品导引手册（一）
净土宗“尊者雷迪：三十七道品导引手册（一）”。中译音序言∵《阿罗汉的足迹》：《三十七道品导引手册》（Bodhipakkhiya∵Dipani），系译自缅甸雷迪大师（Ledi∵Sayadaw∵1846—1923）《佛教手册》第八部份。雷迪大师是南传佛教在十九世纪末、二十世纪初期最具影响力的僧人，论理与修持同时具足；《阿罗汉的足迹》这本书由于论述清...
尊者雷迪：三十七道品导引手册（二）
净土宗“尊者雷迪：三十七道品导引手册（二）”。“修习信”则是准备了种子发育的温床，换言之，就是在修习当中，例如吸入、呼出的“业处”练习功课上，来吸取巨大的能量。在“三十七道品”中，这种“修习信”才称为“信根”。在“业处”的修习中，它代表了心灵摇摆不定的力量消失，以及清明、稳定心的生起。当心的专注力清明、不迷惑的时候，才有能力稳定地固着在这些对象...
放生（修福）,念佛（修慧）是一体
净土宗“放生（修福）,念佛（修慧）是一体”。如何舍弃财物放生:∵∵银行里的帐号虽然在,你不一定能有福分使用,不要说水火盗贼,冤家债主.就说如果福分不够,肯定是用了一部分,剩下的就当药费和棺材本了.∵∵不如在佛国极乐多开帐户,多注资,多积累福分."存钱不如存福."∵∵根本不用全看,就看那句:舍一得万报"就够了,然后力行.如同当年六祖也是听一句-...
印光大师与卫锦洲居士书
净土宗“印光大师与卫锦洲居士书”。（因邻火延烧、物屋一空、其妻惊骇病故、遂心神迷闷、如醉如狂）（1）∵法华经云．三界无安．犹如火宅。众苦充满．甚可怖畏。∵（2）∵天之所以成就人者．有苦有乐．有逆有顺．有祸有福．本无一定。唯在当人具通方眼．善体天心．则无苦非乐．无逆非顺．无祸非福矣。∵（3）∵是以君子乐天知命．上不怨天．下不尤人．随遇...
印光大师文钞续编卷上（一）
净土宗“印光大师文钞续编卷上（一）”。印光大师着目录阿弥陀佛百颂∵印光文钞续编发刊序∵一函遍复∵致郭庄悟居士书∵复周孟由问心经色不异空四句书∵诫吾乡初发心学佛者书∵与明本师书∵复觉明居士书∵复幻修大师书∵复云南王德周居士书二∵复周颂尧居士书∵复德畅居士书∵复许熙唐居士书∵复广妙和尚书∵复杨德观居士书∵复吴慧济居士书∵复李仲和居士书∵复王...