净土宗

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净宗要义(二)

净土宗“净宗要义(二)”。净宗要义(二)一、信佛说净宗是信佛说,佛说即是释尊在《无量寿经》中所说之「本愿成就文」。成就文是释尊解释阿弥陀佛所誓之第十八愿。∵(一)净宗以「净土三经」为中心,亲鸾大师所承接三国七祖论释之《教行信证》六卷为大成。因此经卷相承,师业口传是生命。∵净土三经之经意,若非大开圆悟之释尊则不能说;若非入正定...

如本上人主讲:善导大师念佛法要(第二集)

净土宗“如本上人主讲:善导大师念佛法要(第二集)”。善导大师念佛法要(第二集)◇∵主讲:如本上人∵整理:编辑部∵诸位观众、诸位菩萨,大家好!现在我要演讲“善导大师念佛法要”。善导大师是一位开悟证果的圣僧,他开悟证果之后,导归西方净土,劝四众念佛,求生极乐世界。大师是净土宗第二代祖师,生死非常自在,要往生时,爬上寺前一棵将近两米半高的柳树,然后对着虚空...

净宗要义(三)

净土宗“净宗要义(三)”。净宗要义(三)《净土三经往生文类》亲鸾大师作∵∵慧净法师译一、大经往生(一)大意「大经往生」者:如来选择之本愿,不可思议之愿海,此谓之「他力」。此即依「念佛往生」之愿因,得「必至灭度」之愿果。现生住正定聚之位,必至真实报土。此阿弥陀如来「往相回向」之因故,开无上涅之悟。以此为《大经》之宗致,故言「...

紫柏大师念佛法要

净土宗“紫柏大师念佛法要”。紫柏大师念佛法要主讲:如本上人∵诸位菩萨,大家好!现在要来演讲明末四大高僧。明朝在末年的时候,出现了四位开悟证果的圣僧。紫柏大师、莲池大师、憨山大师、蕅益大师并称为明末四大高僧。这四位高僧在教内相当出名,都占有一席之地,能举足轻重,在讲经说法当中,影响朝野上下,度化无量众生。常言道:在一个时代中要出...

印光大师净土开示84题(1)

净土宗“印光大师净土开示84题(1)”。印光大师开示慧明居士整理1.佛为什么要说净土法门2.末法众生为什么必须念佛呢?3.现生想了生死应修哪个法门?4.什么是普通法门和净土特别法门?5.净土法门为什么是特别法门?6.请指示净土法门要点?7.念佛法门为什么是总持法门?8.净土法门的宗旨是什么?9.如何认清净土法门宗旨?10.请问净土五经及净...

印光大师净土开示84题(2)

净土宗“印光大师净土开示84题(2)”。47.念佛先要参念佛的是谁吗?(附来书)雨木念佛十年,略知旨趣。窃谓灵峰,梦东诸大师,及我师文钞,所示念佛方法,大抵皆就愚夫愚妇通途立说。若吾辈能通文字,心思复杂之人,仍用彼愚夫愚妇之念佛方法,断断不能往生净土。鄙意以为念佛求生之人,当先求知念佛的是谁,盖既见主人翁,则念佛方有用处,往生方有把握。不...

净土决疑论

净土宗“净土决疑论”。净土决疑论印光大师着药无贵贱,愈病者良。法无优劣,契机则妙。在昔之时,人根殊胜,知识如林,随修一法,则皆可证道。即今之世,人根陋劣。知识希少,若舍净土,则莫由解脱。余自愧多生多劫,少种善根。福薄慧浅,障重业深。年当志学,不逢善友。未闻圣贤传薪之道,争服韩欧辟佛之毒。学问未成,业力先现。从兹病困数年,...

参禅与念佛等17则开示

净土宗“参禅与念佛等17则开示”。参禅与念佛念佛的人。每每毁谤参禅。参禅的人。每每毁谤念佛。好像是死对头。必欲对方死而后快。这个是佛门最堪悲叹的恶现象。俗语也有说。家和万事兴。家衰口不停。兄弟阋墙。那得不受人家的耻笑和轻视呀。参禅念佛等等法门。本来都是释迦老子亲口所说。道本无二。不过以众生的夙因和根器各各不同。为应病与药计。便方便说...

念佛不发菩提心是无法往生净土的

净土宗“念佛不发菩提心是无法往生净土的”。念佛不能往生,除了挂碍太多,不精进,无法一心不乱外,另一重要原因则是未发菩提心。一般行者常以为娑婆世界太苦,求生西方后,就不想下来,而不知此心念是无法与阿弥陀佛的悲愿相应的。《无量寿庄严清净平等觉经》三辈往生第二十四:佛告阿难。十方世界诸天人民其有至心愿生彼国,凡有三辈。其上辈者,舍家弃欲,而作沙门...

净土指归集(1)

净土宗“净土指归集(1)”。净土指归集卷上吴郡北禅寺沙门大佑集○原教门第一西方大圣人。以一大事因缘。出兴于世。欲令众生开示悟入佛之知见。由机分利钝故。四十余年三百余会。随机演教。大小偏圆不同。皆为一乘之法而作方便。灵山开显。咸归一实。而本怀斯畅。三世诸佛出世度生莫不咸然。而求其至简至易。俾初心凡夫。顿悟上乘。速登不退者。无若乎...