《印光大师文钞》续编下→132.许止净居士往生记并颂
净土宗“《印光大师文钞》续编下→132.许止净居士往生记并颂”。居士．名业笏．江西彭泽人．清光绪甲辰翰林。住馆八年．光复後．即隐居。民国二年．归心学佛．专志净土。继读印光法师文．即知老人法门龙象．尤为净宗山斗。进知观音大士．为弥陀左辅．莲邦智导．遂动朝普陀．礼大士．谒印老之念。於民十一年前往．礼觐之下．以撰就礼观音疏进呈。（观世音菩萨本迹感应颂前．载疏全文。）内...
净土宗
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《印光大师文钞》续编下→126.福州佛学图书馆缘起（民二十七年）
净土宗“《印光大师文钞》续编下→126.福州佛学图书馆缘起（民二十七年）”。佛者．觉也。自觉．觉他．觉行圆满．方名为佛。乃烦惑净尽．福慧具足．五蕴皆空．三德彻证．圣中之圣．天中之天之嘉号．为十方三世一切诸佛之通名。其释迦牟尼．乃娑婆教主之别号也。梵语释迦牟尼．此翻能仁寂默。能仁．谓广度众生。寂默．谓彻证自性。学者．效也。即随分随力依教修行也。依教修行．何言其随分随力也。以佛...
《印光大师文钞》续编下→140.聂云生居士生西记
净土宗“《印光大师文钞》续编下→140.聂云生居士生西记”。陈展西记居士．讳传曾．号云生．江西清江人。幼失怙．受母氏教养。端重好学．光绪甲辰成进士。官湖北．伯兄丧．返籍．後被选为江西谘议局议员。入民国．为省议会议员。均克尽言责．不为媕婀游移。筹安会时．贿选劝进代表．投票则千金立至．违．则以兵劫持。居士竟拂袖归．所守类如此。喜为古文辞．然非有关世道大防不苟作。...
《印光大师文钞》续编下→131.附录
净土宗“《印光大师文钞》续编下→131.附录”。古人云．伯夷叔齐虽贤．得夫子而名益彰。颜渊虽笃学．附骥尾而行益显。（德森）苦恼无状．学行全缺．若非得印老人摄受提携．实不知何所托足．遑论其他。兹承缁素诸公．亦有垂青而怜愍者．何一非老人加被之所致也。即偶有记述．鄙俚不文．语无伦次．又何堪问世．刺人雅目。但由查宾臣居士．函述许止净生西状况．老人即函令（...
《印光大师文钞》续编下→125.企庐莲社缘起（民二十四年）
净土宗“《印光大师文钞》续编下→125.企庐莲社缘起（民二十四年）”。大觉世尊．愍诸众生．迷本妙心．轮回生死。示生世间．成等正觉．随众生机．说种种法。虽大小偏圆不同．权实顿渐各异．要皆为令众生．开示悟入佛之知见．究竟成佛而已。然众生根有大小．迷有浅深．不能直下畅佛本怀。又为末世众生．业障深厚．智慧浅薄．寿命短促．知识稀少．匪仗佛力．决难现生了脱。於是特开一总摄初中後法...
《印光大师文钞》续编下→139.传春浦居士生西记（民国二十七年九月述）（余蕅生陈展西
净土宗“《印光大师文钞》续编下→139.传春浦居士生西记（民国二十七年九月述）（余蕅生陈展西”。居士．讳川．号春浦．江西清江县东郭村人。幼夫怙．母聂太夫人．苦节教养。习法政巡警学．屡充清江县署科员．万载株潭镇警察分所所长．樟树义务学校校长等职。居县城有年．参与各项公务．官绅倚畀．有大疑难．每预商决。聂太夫人．夙奉观音大士．持素念佛。民国十七年．太夫人寝疾．居士发愿朝普陀．弗药而癒。二十年九月．...
《印光大师文钞》续编下→124.海门汲滨镇助念往生社缘起（民二十年）
净土宗“《印光大师文钞》续编下→124.海门汲滨镇助念往生社缘起（民二十年）”。世间一材一艺．皆须大家互相资助．方能有成。故曰．百工居肆．以成其事．君子学．以致其道。世间法尚如此．出世间法．何独不然。须知信愿念佛．求生净土．乃佛法中之特别法门。三根普被．利钝全收。等觉菩萨．不能超出其外。逆恶凡夫．亦可预入其中。一切法门．不到业尽情空．不能了生脱死．以唯仗自力故难。念佛法门．若具...
《印光大师文钞》续编下→130.楹联
净土宗“《印光大师文钞》续编下→130.楹联”。肇於宋初．蜀後主孟昶庆新春。自後僧俗．各以之赞颂功德．发挥道妙．摅心所蕴．藉谕同仁。云栖法汇．曾载各联．今踵芳规．以博一笑。印光识。释迦∵∵下兜率而降神．住世八十其年．令九界众生．彻见本来真面目。∵∵∵∵∵∵睹明星而悟道．谈经三百余会．俾大千佛子．复归原有旧家乡。释迦∵∵佛应西乾．度众生以悟证菩提．...
《印光大师文钞》续编下→123.涵江三江口仙庆寺净业社缘起（民二十年）
净土宗“《印光大师文钞》续编下→123.涵江三江口仙庆寺净业社缘起（民二十年）”。念佛一法．乃佛法中之总持法门。三根普被．利钝全收。上之则等觉菩萨．不能超出其外。下之则逆恶凡夫．亦可预入其中。语其浅．则妇孺均能修持。语其深．则圣哲莫能了解。而且於在家善信．最为合机。以孝养父母．奉事师长．慈心不杀．修十善业．如来称为三世诸佛净业正因。故凡念佛之人．必须於家庭伦常中．各尽其分。所谓父...
《印光大师文钞》续编下→129.募印观世音菩萨本迹感应颂说明（民十四年办法从略）
净土宗“《印光大师文钞》续编下→129.募印观世音菩萨本迹感应颂说明（民十四年办法从略）”。观世音菩萨．於过去无量劫前．久成佛道．号正法明。但以慈悲心切．救苦情殷．不离寂光．垂形九界．於十方无量世界．随类现身．度脱众生。普门品所谓．应以何身得度者．即现何身而为说法。虽则十方世界．无刹不现．而於娑婆世界．因缘甚深。虽则十法界身．无身不现．而世人皆以菩萨称之。虽则应化之处．遍满寰宇．而浙江普陀...