有些时候,像这些灵媒,现在多,比过去多得太多,传递一些信息。我们收到这个信息,要用智慧来判断它的准确性,他叫我们用什么方法来处置,这个不能随便接受,要用佛经里面所说的方法来处理,那就没问题,你就决定没过失了。譬如有些灵媒,我知道的,他们来告诉我,现在灾难太多,灵媒居然找到观音菩萨,我说:观音菩萨怎么说?他们向观音菩萨问,灾难是不是真的?他说:菩萨说是真的。有没有办法化解?他说:有。什么方法?讲经教学。我说:这个话,行,这个话跟佛经上相应,可以接受。为什么?讲经教学为什么能够化解灾难?灾难是居住在地球上的现在这些人不善的念头、不善的心行所感应的,感到得来的,这是灾难真正的原因。讲经教学可以帮助人开悟,帮助人觉悟,觉悟之后就能够把错误的观念、错误的行为放下。依照中国老祖宗传统教导,五伦五常、四维八德,我们的思想不违背这个传统,我们的行为不违背,这个世间灾难自然就化解,这有道理!如果他用其他什么方法,那不可靠。祈祷是个方法,应急可以,因为祈祷那个心是很虔诚的,他把杂念得放下,祈祷。确实能把一个灾难大幅度的降低,但它不能持久,那治标不治本,治本是教育。所以这种祈祷有没有作用?有作用,真有作用,可是你要能永远保持,那你一定要学习经教。

  伦理道德因果,古今中外都不可以离开的,这是性德,从自性里面流露出来的。了解这个道理,懂得这个原理,你才能掌握。自己的灾难,这是病苦!是我们自己自身的灾难,环境的灾难是共业,我们明白这些原理原则,你的心是定的,你不会慌,你也不会乱,灾难纵然现前,只要你有定功,你就能处置得很妥当。就怕你不知道,灾难来的时候,你心慌意乱,那就麻烦了,那真的是佛菩萨也救不了你。只要你心定,神志清楚,一点不乱,就能够解决问题。定生慧,智慧现前,问题自然就解决了。解决一个问题是多方面的,也不是一种方法,所以它因时、因人、因地不一样,千变万化,这就是前面讲的善巧方便。

文摘恭录—净土大经解演义(第四十六集)2010/5/21 檔名:02-039-0046

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