扫邪力士  (民国53年7月21日 觉世)

  扫邪力士

  我们最近接获扫邪力士惠赐大作“僧尼名份应与身份证相符”,因其用扫邪力士之名,使我们兴起无限感慨。

  驱邪显正,依法不依人,这是我们每一个佛子的责任,但在今日只讲利害,不论是非的社会风气之下,佛教里已没有公理与正义,尤其佛教的舆论,暮气沉沉,毫无力量,对于有人敢称“扫邪力士”,空谷传音,使人不胜钦敬!

  佛教有前途

  正当本刊编辑部同仁欣赏扫邪力士的鸿文时,远在日本已获硕士学位的青松法师,因读本刊泰僧访华的报导,不禁兴起感触,撰长达五千字的“谈谈我国的外交政策──兼为中国佛教会之发展进一言”的大作,文末并有“本文文责笔者自负”的申明,使我们又更进一步觉得青松法师如扫邪力士,真正有心于佛教的人并不是一个没有,使我们对佛教的前途,还是具备了无比的信心!

  文责自负

  但是,青松法师的“文责自负”,仍说明了佛教没有舆论,他抱着悲愿与勇气,化了时间,绞了脑汁,写出的文章,还怕本刊不敢采用,所以他附带申明“文责自负”。

  今天在佛教里是不能讲公道话的,你明明论事,当事者没有接受批评的雅量,反过来他就攻击你私人。

  公与私本来应该分清的,公事可以讨论,私德不容干涉,但今日为公事而建立佛教舆论的人在那里呢?有的人办杂志,任意诋毁私人,公意则一点不顾,益见佛教徒的道德堕落,人格卑鄙。

  我们的立场向来不论及私人,只对公事作善意的批评与建议。寄语青松法师,我们敢自诩是一群有理想有热情有正义的佛教文化人,你的大作,皆出自善意,我们不会不敢刊登你的文章!

  朱斐居士慨叹

  正当本刊同仁欣赏邪力士与青松法师大作之余,台中朱斐居士忽然前来高雄访问本刊,朱居士手持油印传单“给佛教青年公开信”,内中对朱居士空中行脚一文中见解批评甚烈,据朱居士,说***不少寺院中都收到这份印刷物。

  这份油印我们阅读之后,不见著者,不见发行地点,显然这是恶意中伤的无头宣传品,既不敢出名,为什么又要批评人?这分明是小人行径,可耻到极顶!

  朱斐居士慨叹说:“目前佛教中缺乏正义,没有是非,黑白不分,真正敢讲话的人没有,背后施放暗箭的小人很多!”

  我们除给朱斐居士安慰外,对类此小人行径,非常痛恨!

  要敢说敢当

  佛教太沉闷了,沉闷得使有心人心灰意懒,我们需要佛教公正的批评风气,要敢说敢当,要有扫邪力士的精神,要有青松法师文责自负的勇气,对事理不妨激烈的讨论批评,对人身不可有攻讦的行为,我们佛教徒到此真该要反省反省了!

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