灾难这两个字从我们心里消失掉,心里只有阿弥陀佛
摘自净土大经科注(二次讲)-第11集(净空法师)
「至于末世」,这讲到现在,「浊恶弥深」,浊是现在人讲的染污,恶是十恶,我们拿这两个标准来衡量。五浊恶世,我们前面学过,五浊里头讲因只有两个,一个是见浊,一个是烦恼浊,其他三个都是从这延伸出来的。见是什么?看错了,世出世间一切法,我们全看错了,烦恼浊是想错了,所以见浊、烦恼浊就是教里面所说的见思烦恼。我们把这个世间假的当作真的,真的在面前不知道,所以看错了、想错了,他就造孽,造的业就感得果报。无论是个人、是我们居住环境,都没有自然的灾害,自然是最健康的、最圆满的,所有一切灾害都是自己业力所感得的,我们不能不知道。善的念头、善的行为,所感的是善的果报,人天福报。不善的念头、不善的行为,感的是疾病,身心不健康,居住的环境就有许多灾难,水灾、火灾、风灾、地震,甚至于山崩地陷,都感这些,不善业所感的。我们真正明白、觉悟了,断一切恶,修一切善,灾难就没有了。许多人都在担心这个灾难,担心灾难,灾难肯定会来,为什么?一切法从心想生。如何化解灾难?灾难这两个字从我们心里消失掉,没有了,外面灾难就没有了。不要去想它,不要去提它,根本没有这桩事情。最好用阿弥陀佛把它换过来,我心里只有阿弥陀佛,没有灾难,除阿弥陀佛之外什么都没有,这就是最健康的。阿弥陀佛为我们显示出来的是极乐世界,没听说极乐世界有地震,没听说极乐世界有温度上升,没听说过,没听说过极乐世界有颱风。你说念佛多好!***同胞个个都念佛,这些灾难全没有了。∵
经上告诉我们,水灾从哪里来?贪心来的。我们贪名、贪利、贪财、贪色,惹来的祸就是水灾,海水上升,海啸,这是最可怕的,比江河氾滥还要可怕,全是自己不善心行所惹得的果报。一句阿弥陀佛,全解决了。这一句阿弥陀佛的功德,这部经上、这个註解讲得非常详细,单单讲弥陀功德,我们讲了十几个小时,讲不尽!我们对于名号才能发起真诚的信心,决定不再怀疑,知道这一句名号把我们所有问题全都解决了。觉明妙行菩萨教我们,「少说一句话,多念一声佛」,这话说得好!我们对于念佛,念佛是累积我们的善根福德,往生极乐世界不可以少善根福德因缘,肯念这一句佛号是多善根、多福德。所以分秒必争,我有这一秒钟的时间念佛,不能打妄想,少说废话,除念阿弥陀佛之外,其他的什么话全叫废话,没必要。这句佛号念好了,自利利他,自己往生极乐世界,居住这个地区没有灾难,这就是利益别人。我们这一个地区都念佛,这一个区域里头没有灾难。全***人都能念佛,我们相信北面的日本、韩国,西面的中国大陆,南面的菲律宾,都不会有灾难。一定得真干!断恶修善、改邪归正、端正心念,就是一句佛号,功德不可思议,无比的殊胜。真正能把这部经学透,你就明白了。∵
摘自净土大经科注(二次讲)-第18集(净空法师)
∵∵别人问我什么灾难,你为什么想灾难?你要问我有没有灾难,我告诉你有。为什么有?你想它就有,一切法从心想生。你问我有没有灾难?没有,为什么?我不想,我想阿弥陀佛,我想极乐世界,没灾难。你们来问我,肯定有,我都告诉你有灾难,有大灾难,为什么?是你想出来的。怎么化解?念头转过来就化解了,我不再想灾难,我想阿弥陀佛,想极乐世界,极乐世界没有灾难。极乐世界社会安稳,极乐世界阿弥陀佛天天教学,没有一天中断,这就叫极乐世界。我住在这个地方没有别的,就是天天教学。很多同学来问我,为什么不回大陆去?回大陆不能教学,不能讲经。这是大陆国家的政策,我们是海外人士,在国内讲学要国内的法师,国外法师不可以在国内从事宗教活动。我们决定遵守国家的法令规章,要守法,要做出守法的榜样。准许我们做,我们会很热心的做;不准许做,决定不可以做。何况这个世界,外面的法缘很胜,哪里有缘哪里去,不一定在一个地方。香港这个地方有缘,可以在香港做。现在我跟斯里兰卡结的缘很殊胜了,他们是真想我去。
所以一定要随缘,不要攀缘,你就会得自在。我一定要想怎样怎样,这就麻烦来了,随缘多好。一生都随缘,到处流浪。我很安慰,为什么?释迦牟尼佛一生随缘,到处流浪,我的流浪比释迦牟尼佛流浪要舒适一点。释迦牟尼佛流浪要走路,我远程坐飞机,近程坐车,比释迦牟尼佛舒服多了。释迦牟尼佛树下一宿,我走到哪里,住处都安排得很好,都不错。应该要知足了,不知足就有罪过了,释迦牟尼佛比我更知足。
净土大经解演义·科注及精华节录(添加中)
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