什么叫般舟三昧？

1.什么叫般舟三昧？

般者，般若之意；舟者，就是船，般若之舟。那么这个般若之舟是什么样的般若之舟呢？是指修行修证的般若之舟，如果说禅宗是自力成就，净土宗念佛是自力和佛力成就的话，般舟念佛当然属于净土宗念佛的高端，它是什么念佛呢？它是自身的本功德力，般舟三昧的功德力（般舟圣众的加持力）还有佛的愿力，三力成就。如果说普通念佛是自己念佛，自己用自力爬到阿弥陀佛的大愿船上去，这样过程的话，般舟念佛就是由般舟圣众驾驶般若之舟，将你送到阿弥陀佛的大愿船上去，这样一个过程。也就是说般舟是三力成就。所以这个般若舟所指般舟圣众所驾驶，它的方法是将你从娑婆世界的苦海当中送到阿弥陀佛的大愿船上去。因为靠自力常常上不了船，所以普通念佛很多时候解决不了问题。这样是名为般若之舟。∵

般舟三昧在释迦牟尼佛定位当中是般若之父，三昧之王。定位是现身见到佛，当生能成就，当生能得佛授记，能得无生法忍。

那么这个定位怎么理解呢？第一个，如果你此生不修般舟三昧，将来往生西方极乐世界，也要再修诸三昧，修许多许多的三昧，包括般舟三昧。你此生修行般舟三昧，如果成就的话，如果按照上品下生的水准来算，相当于省去了六亿年的修行时间。第二个，魔王灭法首先就要灭掉《楞严经》和《般舟三昧经》，其次十二部经陆续化灭，进入正式的末法时代。一切法不显现，只剩一句阿弥陀佛。如果说《楞严经》是讲开悟的，悟后还要起修，悟后靠什么修呢？修三昧啊。般舟三昧是讲行和证的，我们现在所学的其他的经典偏于信和解的层次。那么就算开悟了，还要修般舟三昧。

先说《金刚经》，要有充分的福报才有资格闻到金刚经的名字，什么样的资格呢？此人曾于百千万佛所种诸善根。《般舟三昧经》什么呢，资格是此人曾于百千万亿佛所种过善根。

释迦摩尼佛说《般舟三昧经》时盛况空前，整个王舍大城，“若杖头许无不周遍”。当时有一千八百亿诸天鬼神龙人民得须陀洹道。还有八那由他欲界天子，复有无量百千人，得佛授记，号“正解脱如来”。

在公元400年前后，净土宗初祖慧远大师组织１２３人修行般舟三昧，个个往生西方极乐世界，开始般舟三昧修行的时代。

般舟消除业障之圆满之迅速之有效，远远超过了我们的想象。

在苦痛来临的时候，你都能坚强，不管痛，不管任何感受，只管念佛。不是说一痛你就去念痛，然后有病你就去治病，那就不老实了。因为你已经不念佛了，你在念病，在念治病。

∵当昏沉来临的时候，特别想睡觉时候，你可以不管你有多昏沉，要死要活，不管你昏沉到哪种程度，你都可以坚持念佛。不是以前昏沉了就睡，功夫在昏沉时不连成线，功夫就断掉了，就像一壶永远烧不开的水。

你在环境当中不管环境发生多大的变化，不管环境有什么样的影响，你都能够不管它只管念佛。凡有牵挂之心，求神通，度人之心都不为老实念佛。

我们之所以有各种各样的业障，是因为我们在和冤亲债主之间不断对抗，不断升级，是因为冤亲债主捣乱破坏的缘故。

以往的消业就是跟冤亲债主搞交易，给他诵经、持咒、做水陆法会、放焰口，告诉他算了算了别搞了，我都回向给你了。给冤亲债主一点胡萝卜吃，虽然暂时缓解一下，但一个恶鬼道的众生，它吃饱了之后恶鬼的处境没有丝毫的改变。他为什么进入三恶道呢？你害他的缘故。你不伤害他，他来找你吗？你伤害他，不管有意还是无意、不管主动还是被动、不管是过去还是现在，总而言之你害了他，所以他入了恶道，恨不恨你？这叫冤仇债恨啊！你想想看，他吃饱了喝足了，今天不给你捣乱，过两天怎么样？还是会来捣乱。

我们总是和冤亲债主做斗争，这划拉一刀，弄点药吃吃把它堵死，斗争的结果怎么样？我们不是此病就是彼病，越斗争病越多，越斗争越严重，越斗争越心力交瘁，经济损耗，烦恼重重。实为真病，病入膏肓也！

般舟超拔如何呢？冤亲债主听闻般舟即证须陀洹道，七死七生就证阿罗汉。般舟给了他一个解决方案，离开三恶道并最终离开六道轮回，能决定解脱，圆满解脱，所以他感到非常的满意。所谓障消愿满，随所愿欲，如意即成。

佛法是你做了才知道，不是想了才知道。现在有一个根本的错误，老想我还没弄明白呢？我怎么去做啊。结果呢一辈子都没弄明白！到底明白不明白？越来越不明白！你老想想明白，结果呢凭什么来想？凭你的习气，凭你的知见来想。可靠不可靠啊？能不能解决问题啊？绝对解决不了。那你去想什么？想的标准都错了。有想即为愚痴，无想即为涅磐，所以不是想明白的，佛法是做明白的。越做越明白那是为真明白，想的明白那是骗人的，越想越懒，越想越侥幸，越想越糊涂，越想越没有行为意识，越想越没有行为的冲劲。般舟三昧特别有一条修行的法则，叫视师如佛！你只有视师如佛，把师父讲得话当做佛的话，去看去做，去无思，去无想，去坚决做，做过了你就明白了。

很多人读《般舟三昧经》像读天书一样，结果行了一次般舟再一看，全懂了明白了。懂了明白了，是走出来的，是行出来的，是证出来的，不是想出来的。

第一，给我们一个深入念佛、全面提升，这样一种扎扎实实的机会。而且呢，这种全面提升是在任何其他念佛方式当中所不具足的。

第二、般舟三昧呢，能令我们障消愿满，随所愿欲，如意即成，它的般舟消业障的方式和其它方式截然不同。它的定位，它的方式，它的效果非常的奇特，非常的迅速。它能够将我们的业障消除，而且好多业障还可以提前消除，是以我们能够轻装上阵，在比较少的业力的干扰下来修行，来修证。

第三、般舟对人的改造非常的深刻。经过般舟日夜行法的考验和磨练，他的心量无比的广大，他的心胸无比的开阔，他的意志特别的坚韧，他的定力特别的增强，定性现前智慧就现前，人自然生出无上的信心。这是对人内在的改变。种种案例表明，般舟确实能改变我们的人生，般舟确实能断除我们的烦恼，般舟确实能改变我们的运气，般舟确实是我们生命必不可少的，最重要的组成部分。