何以断除烦恼，趣向真如亦是邪？

何以断除烦恼，趣向真如亦是邪？

问：断除烦恼重增病，趣向真如亦是邪（唐张拙秀才悟道诗）。不知何解？

答：这是大澈大悟者的证言，正见加正受等于安祥；一个安祥的人，已经没有烦恼了还断什么烦恼？趣向真如亦是邪，安祥了的人，安祥就是真如，你就是真如了，还去找什么真如？真如者，如真也。为什么说‘如’，因为它还没有全等，佛在世是‘有余涅盘’，把肉体丢掉，即证入‘无余涅盘’。所以人修行成佛而称为‘如来’；‘如’其本‘来’之意，还不能算是百分之百的精纯，必须是言语道断，心行处灭，‘随缘赴感靡不周，而恒处此菩提座’。