淫魔回头感言:
敝人自幼（小六）染此（邪淫）恶习，如今已四十有几，方由戒淫网中多篇文章中体会些许心得，即使如此，若己稍一松散，则修行必当从来。见色起心这实在是很细微的起心动念及错综复杂的缘份。人之所以希望立志戒淫，表染习已深，非立志不能对峙；染习既深，缘份亦必是复杂，非是单纯对峙可奏其效；一般人稍一不慎，则东山再起，辗转反侧，无有已时。因其恶习一旦养成，风吹草动、过路人景，均可成为缘起介子，心一有偏，自己稍不查觉，马上就如水满堤溃，瞬间即酿成灾害。为何有此感想，因敝人即是深受此苦，而无有已时，每次再犯时，总是先在其他非情色方面疏忽，或不在意，定慧在此时已失守而不自知，接着坐不住、耐不住烦或想吃东西、或欲逛街、或看电视，举例而言，只要戒心一失，在观看电视节目、或逛街看到美女、或吃太饱变得懒散时定力即难有效，接着以往淫习、影像即会渐入脑中，淫念来时或可忍它个两三次，然以战时守城而论，此时部分城门恐怕早已失守而不自知，忍耐效用维持不久，就像以围堵治水一般，必将水满堤溃，此即所谓“不怕念起，只怕觉迟”，只要落此地步，忍耐终究无功；故有效戒淫的唯一要则，即是在淫念尚未生起之前，就要做好心防，严守戒律，一旦稍有疏忽松懈，即是置己于险境之中，而此时再求戒淫，就好像拿纸就火一般，年青气盛，外加淫心炽热，焉有不烧之理？敝人曾试着其他的方法来戒淫，但若不于事先把好关卡，一旦稍有松散，淫心一起，什么法宝也无效，什么白骨观、姐妹观及最殊胜的佛号，均是要在平时下功夫，否则亦是徒增罪业罢了！尤其是以前接触过不良的书刊、照片及影片，此些不良影像即会成为最佳的邪淫助缘，一有机会即会藉机浮现，举例而言，敝人在疲惫恍惚之中，那往昔所看的邪淫助缘，竟浮现在脑海中多次而不自觉；平时若吃太饱，人感到懒散松懈时，只要一不注意，不良影像亦会缠绕，对于真心忏悔者而言，实在是倍感苦恼，所以有此恶习者千万不要再续结恶缘，否则一旦受染要花好几倍的功夫才能恢复到前一起点，使自己在向善的修行路程中，倍增困扰。以上则是戒淫的基本原则，知道戒淫当戒于未起之时的原则后，接着即是采取具体有效的对峙方法：
（一）首先食忌过饱：饱暖则思淫。最好养成过午不食的习惯，一则爱惜物命，二则神清气爽，三则忍饥养德，四则断绝饱食恶因，五则省钱省时。其间若有任何功德，均回向情缘，真心忏悔。
（二）忏悔时务必慎重诚心，最好拟定忏悔表文，发愿改过，功德回向。（心无染污，诚心念佛即有功德可回向，因至诚与性德相应，只有与性德相应方有功德回向，否则功过难计。）
（三）杜绝相关情缘：一草一木，均可能成为犯戒因子，为了避免有机会产生邪念，导致功亏一篑，在初心断淫其间，需安排紧密圣教薰习，以免情缘乘隙而入，而稍一失守则全城遭劫，此即所谓‘战战竞竞、如临深渊、如履薄冰’不可稍有懈怠之心。故于此段时间，禁看非法（佛法）电视、禁视非礼以及禁思、禁言、禁动一切非礼，甚至只要是女人亦应避免直视，以免情缘有机可乘。此点是最难做，亦最细微之处，因情缘由正门找不到入口，必由旁门侧入，如藉着乱发脾气、散漫随便、好逸恶劳、贪食好乐等时机使觉心松懈，再进而接触情缘，则守城必失！主要原因，人一旦受到邪淫染污，要澈底清除染上的恶习，较之涉习未深者事倍功半，因为只要一松懈，满脑子必是恶习影像，挥之不去，如漆沾身，唯一方法就是安排连续的圣教课程，如听自己尊敬的法师讲经，或念佛，使情缘随侍在旁亦无机可乘，亦可资此圣教薰习，一同渡化情缘，人只要用心至诚，时日一久，好习惯养成，情缘亦同时渡化。然需切记，往昔所造诸恶业，前一情缘已渡，尚有无量无数情缘旁俟，渡化乙缘并不表示自此免疫，稍一不慎，极易重蹈覆辙。
（四）平时以念佛为主，祈能藉佛力加被，自化化他，情缘亦能由此获利，两相受惠，成功与否，但看用心之诚与恒。
（五）不才亦是留校查看之辈，但愿有心戒淫者，每日均能充分安排自己接受圣教薰习，所谓“不进则退”，只要一日疏忽，即可能前功尽弃；或许有人会想，如果每天提心掉胆，如此的生活亦是痛苦；事实上，结果完全相反，如果每日接受圣教薰习，而且真心诚意，那每日法喜充满的感觉，才是人生一大享受，因为只有心灵上的充实，才能与性德相应，才能长长久久，自会感到无比的喜悦；但这要真心诚意的悔过与精进，方能有此感应！就好比电视频道一般，要收看什么节目，唯有频道符合方可接收，修行亦然，唯有真心悔过，精进修行，方有可能与善神及佛菩萨相应，而接收到慈悲的感应，希与诸位身陷此难的同修们共勉之。净欲敬上
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